دانلود پروژه مقاله فرار مالیاتی در word

دوشنبه 95/5/25 3:26 صبح| | نظر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه مقاله فرار مالیاتی در word دارای 70 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله فرار مالیاتی در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود پروژه مقاله فرار مالیاتی در word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه مقاله فرار مالیاتی در word :

مقدمه :
در بیشتر کشورها، بخش عمده ای از منابع درآمدی دولت، از طریق مالیات تامین می شود. سهم مالیات از کل درآمدهای عمومی در میان کشورها، متفاوت است و میزان آن بستگی به سطح توسعه و ساختار اقتصادی آنها دارد. در این میان، فرار مالیاتی و گریز از مالیات در کشورها باعث شده است تا درآمدهای مالیاتی کشورها، همواره از آنچه که برآورد می شود کمتر باشد و تمامی کشورها تلاش خود را برای کاهش این دو پدیده به کار می گیرند یا از طریق اصلاح نظام مالیاتی، به چاره جویی برمی خیزند.
فرار مالیاتی چیست؟
هرگونه تلاش غیرقانونی برای پرداخت نکردن مالیات مانند ندادن اطلاعات لازم در مورد عواید و منافع مشمول مالیات به مقامات مسئول ، فرار مالیاتی خوانده می شود.
تعریف فرار مالیاتی، برای انواع مالیات ها یکسان است. در فرار مالیاتی، به رغم تطبیق فعالیت با قوانین، در اجرای فعالیت یک یا چند ضابطه مصوب مراجع ذی ربط تعمداً نادیده گرفته می شود.

تمایز فرار مالیاتی و اجتناب مالیاتی
تمایز مفهومی بین فرار مالیاتی و اجتناب از پرداخت مالیات به قانونی یا غیرقانونی بودن رفتار مؤدیان مربوط می شود . فرار مالیاتی، یک نوع تخلف از قانون است. وقتی که یک مؤدی مالیاتی از ارائه گزارش درست در مورد درآمدهای حاصل از کار یا سرمایه خود که مشمول پرداخت مالیات می شود ، امتناع می کند ، یک نوع عمل غیر رسمی انجام می دهد که او را از چشم مقامات دولتی و مالیاتی کشور دور نگه می دارد. اما در اجتناب از مالیات، فرد نگران نیست که عمل او افشا شود . اجتناب از مالیات ، از خلاCهای قانونی در قانون مالیات ها نشات می گیرد. در اینجا فرد به منظور کاهش قابلیت پرداخت مالیات، خود دنبال راه های گریز می گردد . مثلاً درآمدهای نیروی کار را در قالب درآمد سرمایه نشان می دهد که از نرخ پایین تری برای مالیات برخوردارند. در اجتناب از مالیات ، مؤدی مالیاتی دلیلی ندارد نگران احتمال افشا شدن باشد، چرا که او الزاماً تمامی مبادلات خود را با جزئیات آن البته به شکل غیر واقعی، یاددا شت و ثبت می کند.
در واقع ، عوامل اقتصادی با استفاده از روزنه های قانون مالیات و بازبینی در تصمیمات اقتصادی خود تلاش می کنند تا بدهی مالیاتی خود را کاهش دهند. از آنجا که اجتناب از پرداخت مالیات فعالیتی به ظاهر قانونی است، از این رو بیشتر از فرار مالیاتی در معرض دید است.

فصل اول
تعریف مالیات و انواع آن
مالیات مبلغی است که افراد و مؤسسات برای تأمین بخشی از هزینه ها و تحقق برخی از اهداف دولت می پردازند و معمولاً متناسب با میزان درآمد ، و یا ثروت آن ها تعیین می گردد.
که دولت ها مالیات را برای رسیدن به اهدافی وضع می کنند.
اهداف وضع مالیات
تحقق بخشی از درآمدهای دولت
تعدیل توزیع درآمد و ثروت جامعه
کنترل و هدایت مخارج و هزینه ها در اقتصاد
کنترل حجم واردات و صادرات
که دارای انواع مستقیم و غیر مستقیم هستند.
مالیات های مستقیم
که دولت بر دارایی و درآمد افراد و مؤسسات وضع می کند.
الف) مالیات بر دارایی ، مانند: 1. مالیات ارث 2. حق تمبر
ب) مالیات بر درآمد، مانند 1. مالیات درآمد املاک 2. مالیات بر درآمد حقوقی
. مالیات های غیر مستقیم
که بر قیمت کالاها و خدمات اضافه شده می باشد:
الف) مالیات بر واردات، مانند: 1. حقوق گمرکی
ب) مالیات بر مصرف و فروش، مانند: 1. مالیات نوشابه های غیر الکلی
اشخاص مشمول مالیات

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود پروژه مقاله بررسی و مقایسه اختلال شخصیت ضداجتماعی بین اف

دوشنبه 95/5/25 3:26 صبح| | نظر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه مقاله بررسی و مقایسه اختلال شخصیت ضداجتماعی بین افراد معتاد و غیرمعتاد در word دارای 100 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله بررسی و مقایسه اختلال شخصیت ضداجتماعی بین افراد معتاد و غیرمعتاد در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود پروژه مقاله بررسی و مقایسه اختلال شخصیت ضداجتماعی بین افراد معتاد و غیرمعتاد در word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه مقاله بررسی و مقایسه اختلال شخصیت ضداجتماعی بین افراد معتاد و غیرمعتاد در word :

ماهواره‌

مقدمه
ماهواره‌ها امروز جایگاه ویژه ای نزد دولتها و نیز زندگی انسان ها دارند همه ساله، صدها ماهواره به فضا فرستاده شده و نقشهای فراوانی را ایفا می کنند و نقش ماهواره در جنگ و صلح با اهمیت شمرده می‌شود. عصر فضا و ماهواره‌ها از چهارم اکتبر سال 1957 میلادی با پرتاب نخستین ماهواره ساخت دست بشر (اسپوتنیک – 1) آغاز شد. امروزه بیش از 1000 ماهواره در مدارهای مختلف در اطراف کره زمین در حال چرخش هستند و تاکنون بیش از 4000 ماهواره به فضا پرتاب شده است. یعنی به طور متوسط هر سه روز یک ماهواره.

این همه در حالی است که جمهوری اسلامی ایران صاحب هیچ ماهواره‌ای در مدار زمین نیست و در واقع فن‌آوری ساخت و پرتاب ماهواره را در اختیار ندارد. چند سالی است که مسوولان محترم کشوری به توصیه دانشمندان و صاحبنظران توجه کرده و دستور آغاز بررسیهایی برای انتقال فن‌آوری ساخت و پرتاب ماهواره را صادر نموده اند. مقاله کنونی حاوی اطلاعات گوناگونی در این زمینه بوده و این موضوع را از زاویه های مختلف مورد بررسی قرار داده است. در پایان، توصیه های کاربردی نیز ارائه شده است.

ماهواره (satellite) یک وسیله پرواز کننده در فضاست که در یک مسیر بسته به نام مدار (orbit) به مدت طولانی به دور زمین در حال گردش می‌باشد. مرکز زمین در صفحه مدار قرار دارد. نیروی جاذب (گریز از مرکز) روی ماهواره که از دو عامل مهم فاصله ماهواره از مرکز زمین (R) و سرعت حرکت ماهواره (V) ناشی می‌شود معمولاً در تعادل با نیروی جاذبه زمین است و بنابراین ارتفاع ماهواره از زمین، ثابت حفظ می‌شود به طور کلی مدار ماهواره‌ها بیضی است که مرکز زمین در یکی از کانونهای آن قرار دارد. شکل، اندازه، سمت و زاویه صفحه مدار بستگی به سرعت ماهواره و شرایط پرتاب دارد.

ماهواره باید از زمین به مدار مورد نظر حمل شده و در آنجا رها گردد. شیوه نصب ماهواره در سه مرحله انجام می‌شود: 1- ماهواره به وسیله یک راکت نیرومند بالابرنده، در یک مدار دایره ای رها می‌شود (به طور معمول راکت پس از رها کردن ماهواره در مدار مربوط، به سمت زمین باز می گردد و اغلب در برخورد با جو می سوزد). 2- با کمک موتورهای کوچک ماهواره، مدار آن به بیضی تبدیل می‌شود تا ارتفاع افزایش یابد. 3- با روشن شدن موتور اوجگیری، ماهواره در یک مدار دایره ای با شرایط از پیش تعیین شده قرار می گیرد. شکلهای 1 و 2 مراحل گوناگون پرتاب یک ماهواره ‌اینتلست به مدار ثابت زمین را نشان می‌دهند.

شکلهای 3و 4 بخشهای اصلی دو ماهواره تایروس- اِن واسپات را نشان می دهند. هنگامی که یک ماهواره در مدار قرار گرفت، به دلیل نبود نسبی هوا، تقریباً هیچ مانعی برای جلوگیری از حرکت ماهواره وجود ندارد بنابراین سرعت، تقریباً ثابت می ماند. چون سرعت ثابت است پس ارتفاع ماهواره از زمین نیز ثابت باقی می ماند. به طور معمول ماهواره سه بخش اصلی دارد: 1- صفحه خورشیدی به منظور تولید انرژی الکتریکی برای مصرف سیستمهای داخلی ماهواره 2- سیستمهای داخلی (الکترونیکی، مخابراتی، اپتیکی و;) به منظور انجام ماموریت، 3- سیستم هدایت و کنترل ماهواره، شامل موتورهای راکتی، مخازن سوخت و مکانیزم کنترل مسیر

 

ماهواره : از کجا تا کجا
تاریخ ماهواره‌ها را به مقاله آرتور. سی. کلارک ـ علمی‌نویس مشهور ـ نسبت می‌دهند که در مقاله‌ای در اکتبر 1945 اظهار داشت که با سه ماهواره واقع در فاصله 000,36 کیلومتری زمین می‌توان تمام سطح زمین را تحت پوشش امواج آن قرار داد. البته، پیش از او دانشمندان آلمان هیتلری پژوهش‌های فراوانی را در این خصوص انجام داده بودند و مهاجرت این افراد به امریکا و شوروی سابق به انتقال سریع تجارب و اسناد تحقیقاتی و رشد صنایع ماهواره‌ای این دو کشور رقیب شد. این دو کشور، با هدف بهره‌برداری نظامی به رقابت با یکدیگر پرداختند و به تدریج، ماهواره‌های هواشناسی، مطالعه جو و سطح زمین و دریاها، ناوبری هوایی و دریایی و نظایر آن‌ها را در مدار زمین قرار دادند. نخستین ایده مربوط به استفاده از ماهواره‌های

مخابراتی در اواسط دهه 1950 میلادی ابراز شد و از اوایل دهه 1960، به تدریج ماهواره‌های مخابراتی نیز در مدار زمین قرار گرفتند. در طول دهه‌های 60 و 70 میلادی، عمده‌ترین کاربرد ماهواره‌های مخابراتی عبارت بودند از انتقال مکالمات تلفنی و تصاویر تلویزیونی از یک ایستگاه زمینی به ایستگاه زمینی دیگر (این ماهواره‌های نقطه به نقطه را FSS می‌نامیدند). نکته مهم در این دهه‌ها آن بود که تقریباً تمام فعالیت‌های مخابراتی و تلویزیونی ماهواره‌ای در وزارتخانه‌ها یا سازمان‌های دولتی صورت می‌پذیرفتند و در نتیجه، اعمال حاکمیت و کنترل ملی بر محتوا یا کنترل ایستگاه‌های ماهواره‌ای و رسانه‌ای محقق می‌شد.

در طول این دوران، تولید و ارسال ماهواره‌ها به مدار زمین صنعت پرهزینه اما سودآوری بود و در نتیجه، رقابت شدید بین کشورها و صنایع بزرگ جهانی و نیز رقابت با فن‌آوری‌های توزیعی دیگر (به ویژه کابل نوری) باعث رشد سریع فن‌آوری ‌ماهواره‌ای شد. این فن‌آوری‌ها، در دهه‌های 80 و 90 میلادی، کوشیدند تا ظرفیت انتقال محتوا و قدرت پخش خود را افزایش دهند و

از محدوده فرکانس وسیع‌تری که قبلاً بدون استفاده بود، بهره گیرند. همچنین، تلاش برای افزایش کارایی ماهواره‌ها باعث توجه جدی سرمایه‌گذاران به قابلیت‌های حاصل از قراردادن ماهواره‌ها در مدارهای پایین‌تر شد و در نتیجه، چندین برنامه وسیع جهانی برای استفاده از ماهواره‌های پایین مدار (Low Earth Orbit = LEO) و میانه‌مدار (Medium Earth Orbit = MEO) در سال‌های اخیر راه‌اندازی گردیده‌اند یا در سال‌های آتی به بهره‌برداری خواهند رسید. نخسـتین مـاهواره مخابراتی کـه در مدار همزمان زمین (GES) قرارگرفت ماهواره آنیک 1- آ

(Anik A-1) کانادا در سال 1972 بود که توسط اتحادیه رادیو ـ تلویزیون این کشور (CBC) در مدار زمین قرار گرفت و از آن برای اتصال ایستگاه‌های FSS و نه پخش مستقیم برای گیرندگان استفاده می‌شد. اولین ماهواره پخش مستقیم برای گیرندگان در سال 1976 به نام هرمس (Hermes) در همین کشور به کار گرفته شد. نخستین ماهواره پخش مستقیم تلویزیونی (DBS) آسیا در سال 1984 در کشور ژاپن با نام یوری 2ـ آ(Yuri-2A) به فضا پرتاب شد که سرریز امواج آن به جزایر کشورهای همسایه مسأله‌ساز شد. اما تبدیل شدن پخش مستقیم ماهواره‌ای به یک مسأله مهم جهانی با پرتاب ماهواره ASTRA در دسامبر 1988 و آغاز فعالیت آن در فوریه 1989 مصادف شد. در قاره آسیا، این پدیده با پرتاب ماهواره آسیاست (Asia

Sat 1) در آوریل 1990 و شروع پخش مستقیم تلویزیونی توسط شرکت هنگ‌کنگی استارتی وی (STAR TV) ، از طریق آن ماهواره در اکتبر 1991، به طور جدی طرح شد. دریافت کانال‌های تلویزیونی این ماهواره در مناطق حاشیه‌ای (مثلاً در ایران) تنها با بشقاب‌هایی به قطر سه متر عملی بود. اما، با تقویت امواج، در سال 1993، بشقاب‌های به قطر 8/1 متر تصویر واضحی را دریافت می‌کردند. افزایش قدرت پخش ماهواره‌ها به کاهش فزاینده اندازه و قطر بشقاب‌ها منجر شد و همزمان نیز قیمت دستگاه‌های رسیور (به دلیل تولید انبوه) کاهش یافت. نتیجه این تغییرات بالا رفتن مطلوبیت ماهواره برای مصرف‌کنندگان در کل دنیا و از جمله ایران بود.

در هر حال، امروزه فشار ناشی از تقاضا برای خدمات متنوع و بهتر ماهواره‌ای (نظیر ارائه اینترنت با کیفیت باند وسیع، ارتباطات صوتی و تصویری بین فردی و پخش رادیو ـ تلویزیونی) و گسترش روزافزون بازار و در نتیجه، سودآوری قابل توجه، صنایع ماهواره‌ای را به سرمایه‌گذاری و توجه جدی در امر تحقیق و توسعه رهنمون شده است. در نتیجه، علی‌رغم شکست برخی از برنامه‌های ماهواره‌ای در واپسین سال‌های قرن بیستم، بسیاری از متخصصان و دانشمندان بر این باورند که ماهواره‌های ارتباطی و مخابراتی در آینده شاهد نوآوری‌های جدید خواهد بود و از این رو نقش و حضور گسترده‌تری در عرصه ارتباطات فردی و جمعی جهانی خواهند داشت. سرعت رشد فن‌آوری ماهواره‌ای به حدی است که سیاست‌گذاری ملی و

بین‌المللی، بر پایه نظر برخی از متخصصان، مانع اصلی به کار گیری قابلیت‌های فنی فعلی است. به عبارت دیگر، حتی در حال حاضر، امکانات فنی ماهواره‌ها بسیار بیش‌تر از میزان عملی‌شدن کنونی آن است و علت اصلی توقف نسبی برنامه‌های نوین را باید در ممنوعیت‌ها و محدودیت‌های ناشی از سیاست‌های ملی و بین‌المللی جستجو کرد تا در امکانات فنی و سرمایه در دسترس.
در هر حال، پخش مستقیم برنامه‌های تلویزیونی از طریق ماهواره‌ها در طول ده سال گذشته به عنوان یک مساله جهانی مورد توجه کشورهای مختلف قرار گرفته است و در این میان، کشورهای دارای حساسیت‌ها و ملاحظات فرهنگی (به ویژه از منظر ارزش‌های سنتی، ملی و یا مذهبی) و سیاسی توجه بیش‌تری را به آن مبذول داشته‌اند. پیامدهای فرهنگی، سیاسی و حتی اقتصادی مورد انتظار طیف وسیعی از سیاست‌ها را در کشورهای آسیایی (به ویژه کشورهای اسلامی) به وجود آورد. این سیاست‌ها از پذیرش مطلق تا طرد کامل را شامل می‌شدند. یک تحقیق در سال 1373، کشورهای آسیایی را براساس سیاست‌های ماهواره‌ای آن‌ها به شش گروه تقسیم کرد:

1 کشورهایی که ماهواره را مجاز دانستند و حتی تسهیلاتی را برای مردم فراهم کردند؛ مانند سنگاپور، هنگ‌کنگ، اسرائیل و کویت.
2 کشورهایی که مانع حقوقی به وجود نیاوردند اما، همزمان با وضع مالیات و عوارض برای نصب بشقاب‌های ماهواره‌ای، به اقدام‌های رقابتی نیز دست زدند؛ مانند پاکستان.
3 کشورهایی که ماهواره را مجاز دانستند اما به جستجو و اعمال برنامه‌های رقابتی دست زدند؛ مانند هند، اندونزی، کره جنوبی و سریلانکا.
4 کشورهایی که ممنوعیت‌های قانونی ایجاد کردند اما به راه‌حل‌های رقابتی نیز دست زدند؛ مانند عربستان، بحرین، قطر، امارات متحده عربی و مالزی.
5 کشورهایی که با پشتوانه امکانات غنی نرم‌افزاری و سخت‌افزاری خود ممنوعیت‌های قانونی ایجاد کردند؛ مانند ژاپن.

6 کشورهایی که تا زمان تحقیق هنوز تصمیم رسمی و قانونی مشخصی را اعلام نکرده بودند و در نتیجه، اقدام اساسی برای رقابت نیز نداشتند.
تحقیقات نشان می‌دهند که سیاست ماهواره‌ای کشورهای آسیایی غالباً در یک مدت بسیار کوتاه بین 1993 تا 1995 (1372 تا 1375) دستخوش تغییرات بسیاری شد. این تغییرات معمولاً حاکی از حرکت سیاستی از دو سوی افراطی طیف پذیرش مطلق/طرد کامل به سوی نقاط بینابینی بود. در طول این سال‌ها، بسیاری از کشورهایی که ماهواره‌ها را ممنوع

دانسته بودند به جستجوی راه‌های مناسب برای ارائه برنامه‌های جذاب تلویزیونی (داخلی یا خارجی) به شهروندان خود از طریق راه‌اندازی شبکه‌های تلویزیونی زمینی یا ماهواره‌ای پرداختند. کشورهایی نیز که ماهواره را (به طور مطلق یا با وضع مالیات و عوارض) آزاد دانسته بودند به تدریج وارد رقابت شدند و با هدف اقتصادی یا فرهنگی و سیاسی به جذب وقت شهروندان خویش و در نتیجه، دور کردن آن‌ها از کانال‌ها و شرکت‌های رقیب دست زدند. به عبارت دیگر، سیاست ماهواره‌ای مبتنی بر «آزادی قانونی» یا «ممنوعیت قانونی» در اغلب کشورهای پیشرفته و در حال توسعه (و در سطح آسیا و حتی کشورهای اسلامی) به چشم یک سیاست کامل و مطلق نگریسته نشده و تلاش برای جذب وقت و توجه مردم کشور به شیوه‌های مختلف انجام گرفته است.

در حال حاضر، کشورهایی نظیر ترکیه، اندونزی، مالزی، پاکستان، هند، سریلانکا، ژاپن، چین و اغلب کشورهای عرب زبان به بهره‌گیری از سیستم‌های مختلف (برحسب منبع تأمین محتوا، میزان اعمال تغییر در محتوا، مالکیت و مدیریت سازمان‌های مربوطه، پخش زمینی یا ماهواره‌ای و ;) از کانال‌های ماهواره‌ای موجود برای تأمین خواسته‌ها و نیازهای مخاطبان داخلی خود بهره می‌گیرند. برخی از کشورها نیز هدف فوق را با اجرای برنامه‌های مشترک پیگیری می‌کنند. مثلاً در کشورهای عرب زبان چند شرکت بین‌الدولی یا خصوصی (نظیر عرب‌‌ست، شبکه الجزیره، MBC، ANN و ;) وظیفه تهیه برنامه‌ها از منابع داخلی یا جهانی برای پخش ماهواره‌ای به کشورهای تحت پوشش خود را به عهده گرفته‌اند. با این توضیح کلی، بهتر است به بررسی وضعیت بهره‌وری از فن‌آوری ماهواره‌ای در چند کشور آسیایی بپردازیم و سپس، درس‌های احتمالی حاصل از تجارب این کشورها برای ایران را به بحث بگذاریم.

وضعیت فعلی ماهواره در کشورهای آسیایی
همان‌گونه که پیش‌تر ذکر شد، اغلب کشورها از اواسط دهه 1370 برنامه‌هایی را برای بهره‌وری ملی از ماهواره به اجرا گذاشته‌اند ـ خواه این کشورها دریافت سایر کانال‌ها را ممنوع کرده یا به انتخاب شهروندان واگذار کرده باشند. اما بهتر است در ابتدا انواع بهره‌وری از ماهواره را مشخص کنیم. در دهه اول می‌توان سه نوع بهره‌وری ملی از ماهواره را نشان داد. الف) استفاده از ماهواره برای پخش مستقیم برنامه‌‌های کانال‌های تلویزیونی ملی به درون کشور. این اقدام برای فایق آمدن بر موانع طبیعی گسترش پوشش شبکه‌های تلویزیونی ملی به نقاط دوردست و کم‌جمعیت یا بالا بردن کیفیت دریافت برنامه‌ها توسط بسیاری از کشورها (نظیر هند و استرالیا صورت گرفته است؛ ب) استفاده از ماهواره برای پخش مستقیم

برنامه‌های کانال‌های تلویزیونی ملی یا کانال‌های جدیدالتأسیس و پخش برای سایر کشورها. معمولاً پخش ماهواره‌ای تلویزیونی برای سایر کشورها به منظور حضور جهانی فرهنگ کشور مبدأ، اطلاع‌رسانی جهانی و تأثیر بر افکار عمومی کشورهای مقصد یا به ویژه با هدف ارائه برنامه‌های تلویزیونی به جمعیت‌های مهاجر به کشورهای دیگر انجام می‌گیرد. پخش ماهواره‌ای شبکه خبر، شبکه‌های جام‌جم و شبکه‌های سحر ایران به منطقه خاورمیانه، اروپا و امریکا را می‌توان در این طبقه جای داد. امروزه، تعداد بسیار زیادی از کانال‌های در دسترس را همین نوع کانال‌های تلویزیونی تشکیل می‌دهند.

بدیهی است که دو نوع بهره‌وری فوق نمی‌توانند تأثیر چندانی بر میزان گرایش مردم به کانال‌های ماهواره‌ای خارجی و رواج غیرقانونی و کنترل‌نشده دستگاه‌های گیرنده داشته باشند. آن‌چه در این نوشتار به عنوان بهره‌وری ملی مطرح می‌شود نوع سوم است که مشتمل است بر: ج) استفاده از برنامه‌های کانال‌های ماهواره‌ای خارجی (ملی یا خصوصی؛ متعلق به کشور خاص یا جهانی) برای بالا بردن حجم، تنوع و کیفیت کانال‌های در دسترس مردم کشور.

هدف از این نوع بهره‌وری از ماهواره را می‌توان جبران نقصان‌های کمی و کیفی تولیدات و محتوای کانال‌های تلویزیونی مرسوم و جلب توجه مخاطبان به کانال‌های کنترل شده دانست که خود برای جلوگیری از گرایش مردم به خرید و نصب تجهیزات دریافت ماهواره‌ای و در نتیجه، قرار گرفتن در معرض پیام‌های مخرب فرهنگی و سیاسی کانال‌های نامطلوب صورت می‌گیرد. تنها با نیل به این هدف می‌توان به اجرایی شدن سیاست ممنوعیت تجهیزات و کانال‌های کنترل‌نشده امیدوار بود یا حتی، در صورت آزادی مردم در بهره‌وری از تجهیزات دریافت

ماهواره‌ای، تا اندازه زیادی اطمینان داشت که دست‌کم اکثریت مردم به کانال‌های تلویزیونی و فرهنگ ملی خویش وفادار می‌مانند و جذب پخش‌کننده‌های خارجی نخواهند شد.
در ادامه، وضعیت بهره‌وری از ماهواره در چند کشور آسیایی و مدل‌های خاص هر یک تشریح می‌شود. گفتنی است که محدودیت اطلاعات و منابع، امکان تشریح و تحلیل دقیق‌تر این مدل‌های را فراهم نمی‌کند. [در این بخش، از منابع بسیار متعددی استفاده شده و از این رو برای هر مورد منبع خاصی ارائه نشده است. اطلاعات مربوط به مالزی، اندونزی، تایلند و سنگاپور با استفاده از گزارش‌های سفر هیأت فرهنگی کشور به کشورهای فوق (21/2/1381 الی 3/3/1381) ارائه شده است]

در پاکستان، کانال NTM با عقد قراردادی با تلویزیون این کشور (در سال 1994) به مدت ده سال یک کانال 24 ساعته را راه‌اندازی کرده است و برنامه‌های کانال‌های CNN و BBC را پس از حذف صحنه‌های نامناسب پخش می‌کند. شبکه خصوصی ETV نیز روزانه 6 ساعت برنامه پخش می‌کند و این شبکه صددرصد خصوصی و متعلق به اتباع پاکستانی است که با سرمایه‌ای حدود 5/6 میلیون دلار راه‌اندازی شده است و برنامه‌هایش را از سنگاپور به طور همزمان در ماهواره‌های آسیاست و استارپلاس ارائه می‌کند. هرچند در پاکستان محدودیتی برای خرید و نصب دستگاه‌های ماهواره‌ای وجود ندارد و برنامه‌های این شبکه‌ها تحت سانسور و کنترل قرار دارد، راه‌اندازی شبکه‌‌های فوق و به ویژه NTM گرایش به خرید گیرنده‌های ماهواره‌ای را به شدت کاهش داده است.

در ترکیه، با وجود صدها شبکه تلویزیونی سراسری و منطقه‌ای (دولتی و خصوصی)، حدود ده کانال تلویزیونی خارجی نظیر (RTL CNN، BBC Prime، Euronews) از طریق ایستگاه‌های رله زمینی برای ساکنان مناطق مختلف (به ویژه شهرهای بزرگ استانبول و آنکارا) یا مشترکان شبکه‌های کابلی پخش می‌شود. در این کشور، محدودیتی برای استفاده از تجهیزات دریافت ماهواره‌ای وجود ندارد.

در سریلانکا یک شرکت خصوصی برنامه‌های شبکه‌های وابسته به BBC (به ویژه برنامه‌های خبری و ورزشی) را به صورت 24 ساعته رله و پخش می‌کند و در حال حاضر، حدود 80 درصد کل کشور را تحت پوشش قرار داده است. همچنین، سریلانکا تحت پوشش دو شبکه ETV-1 و ETV-2 قرار دارد که اولی به اخبار و گزارش‌های خبری و دومی به برنامه‌های ورزشی و نیز فیلم‌ها و سریال‌های امریکایی اختصاص دارد. در این شبکه‌ها، هیچ‌گونه سانسوری اعمال نمی‌شود. اما خود شبکه‌ها فرهنگ مخاطبان را مورد توجه قرار می‌دهند.

چین از جمله کشورهایی است که تجهیزات دریافت برنامه‌های ماهواره‌ای را غیر مجاز اعلام کرده، اما با توجه به گستردگی جغرافیایی و کثرت جمعیت اقدام به راه‌اندازی سیستم‌های ماهواره‌ای برای پخش مستقیم کانال‌های خود نموده است. در این کشور، از بشقاب‌ها و رسیورهای خاص برای دریافت کانال‌های ملی استفاده می‌شود و سایر انواع دستگاه‌ها ممنوع‌اند.

در تایلند، حدود ده کانال تلویزیونی داخلی وجود دارد که حجم زیادی از برنامه‌های خود را به برنامه‌های خارجی اختصاص می‌دهند و آن را به صورت دوبله (و همراه با زبان اصلی با موج FM رادیویی یا دو زبانه تلویزیونی) پخش می‌کنند. افزون بر این، شرکت UBC به صورت یک شرکت سهامی متولی تلویزیون کابلی و ماهواره‌ای است که ده‌ها کانال بین‌المللی فیلم، ورزشی، سرگرمی و خبری را با استفاده از سیستم توزیع کابلی و ماهواره‌ای پخش می‌کند. سیستم کابلی در بانکوک و برخی از شهرها و سیستم ماهواره‌ای در سراسر کشور در دسترس قرار دارد. 86 شرکت مجاز نیز به صورت محدود محلی خدمات تلویزیونی کابلی را ارائه می‌کنند که متوسط مشترکان هر یک از این شرکت‌ها 1500 مشترک تخمین زده می‌شود. در تمام کانال‌های تلویزیونی شرکت UBC، آگهی‌های تجاری و مطالب غیراخلاقی یا مغایر با موازین امنیت ملی و نظم اجتماعی سانسور می‌شوند.

در کشور اندونزی چند شرکت خصوصی تلویزیونی برنامه‌های خود را به صورت ملی یا محلی به مشترکین و دریافت‌کنندگان خود ارائه می‌کنند. برخی از این شبکه‌ها از سیستم پخش کابلی استفاده می‌کنند و خدمات اینترنتی را نیز در دسترس مشترکان خود قرار می‌دهند. در این کشور، استفاده از تجهیزات ماهواره‌ای کاملاً آزاد است و هیچ‌گونه محدودیت قانـونی وجود ندارد، به طوری که حتی برخی از شبکه‌های ماهواره‌ای خارجی، مانند شبکه استار ـ که در هنگ‌کنگ مستقر است ـ برای این کشور برنامه ویژه پخش می‌کند. در حال حاضر وضعیت کلی رسانه‌های جمعی در اندونزی مورد رضایت دولت و احزاب نیست و اقدامات قانونی برای اجرای برنامه‌های اصلاحات در جریان است.

کشور سنگاپور، با وجود قرار داشتن در چهار راه تجاری و ارتباطاتی جنوب‌شرقی آسیا، قوانین ویژه‌ای برای محدودیت اطلاعات و فعالیت رسانه‌ها دارد. در این کشور، نصب تجهیزات ماهواره‌ای توسط افراد و حتی ادارات (غیر از شرکت‌ها، سفارتخانه‌های خارجی، سازمان‌های رسانه‌ها وزارتخانه‌های دولتی) ممنوع است. اما تلویزیون کابلی رواج بسیاری دارد و دست‌کم، 18 شرکت به توزیع کابلی ده‌ها کانال تلویزیونی به مشترکان خود می‌پردازند. محتوای این کانال‌ها با توجه به ارزش‌های فرهنگی جامعه سنگاپور کنترل می‌شود و محدودیت‌های خاصی در مورد اهانت به مذاهب و ملت‌ها و پخش سکس، خشونت، و مواد مخدر اعمال می‌گردد.

قطر در سال 1993 به سازمان ارتباطات راه دور خود اجازه داد تا یک شرکت تلویزیونی کابلی بی‌سیم (QVC) را راه‌اندازی کند. این شکرت که امتیاز انحصاری خدمات تلویزیون کابلی تا سال 2013 را در اختیار دارد، در حال حاضر، ده کانال تلویزیونی ملی و خارجی (عربی، امریکایی، اروپایی و آسیایی) را در اختیار مشترکان خود قرار می‌دهند. برخی از این کانال‌های عبارت‌اند از: بی‌بی‌سی ورد (BBC World) دیسکاوری(Discovery) دی‌تی‌وی (DTV) پی‌تی‌وی 2 (PTV2) سی‌ان‌ان (CNN) ای‌اس‌سی (ESC) ام‌بیٍ‌سی (MBC). قطر اخیراً اقدام به رفع ممنوعیت خرید و نصب تجهیزات دریافت ماهواره‌ای بر شهروندان خود کرده و این اقدام از تعداد مشترکان و درآمد شرکت تلویزیونی کابلی بی‌سیم کاسته است.

مالزی با راه‌اندازی شرکت ماهواره‌ای آسترو (ASTRO) ، در سال 1995، یکی از پیشرفته‌ترین سیستم‌های ماهواره‌ای ملی در قاره آسیا را به وجود آورده است. این شرکت با بودجه‌ای حدود 700 میلیون دلار توسط دولت تأسیس شده است و اداره می‌شود. در حال حاضر، شبکه ماهواره‌ای آسترو 38 کانال تلویزیونی و 16 کانال رادیویی را از طریق ماهواره‌های خود برای کل کشور و کشورهای منطقه (مانند اندونزی، سنگاپور و تایلند) پخش می‌کند. استفاده از سیستم دیجیتالی و استفاده از ماهواره‌هایی با قدرت پخش زیاد موجب شده است تا دریافت این کانال‌ها با استفاده از یک بشقاب کوچک 60 سانتی‌متری علمی شود. همچنین، برای حفظ منافع مالی رسیورهای خاصی طراحی شده‌اند. این شرکت، در حال حاضر، 000,800 مشترک داخلی (و نیز 000,10 مشترک در کشور برونئی) دارد و برنامه‌ها را از تعداد بسیار زیادی از شبکه‌های جهانی تهیه و پس از نظارت و کنترل دقیق و مستمر پخش می‌کند. در این

کانال‌ها، آگهی‌های تبلیغاتی خارجی، صحنه‌های خشونت بار و مستهجن، تبلیغ مسیحیت و موارد مشابه دیگر ممنوع‌اند. برای کنترل محتوایی برنامه‌ها، از سه روش سانسور متفاوت استفاده می‌شود: در مواردی برنامه از ماه‌ها قبل مورد بازبینی قرار می‌گیرد و به شرکت اصلی اجازه پخش داده می‌شود. برخی از کانال‌های خبری، ورزشی و سرگرمی (به ویژه کانال کارتون برای کودکان) به صورت تأخیری و با سانسور همزمان و برخی از کانال‌ها نیز با تأخیر نیم‌ساعته تا یک ساعته پخش می‌شوند. این تأخیر، در مواردی، می‌تواند تا چند ساعت انجام گیرد (مانند روش پخش شبکه الجزیره). در هر حال، هر برنامه که نیازمند سانسور بیش از 5 دقیقه باشد به طور کامل حذف و برنامه دیگری جایگزین آن می‌شود. در کشور مالزی، تجهیزات ماهواره‌ای غیر از شرکت آسترو ممنوع‌اند و طبق قانون، متخلفان به جریمه نقدی تا 000,25 دلار محکوم می‌شوند

 

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود پروژه مقاله در مورد آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک

دوشنبه 95/5/25 3:26 صبح| | نظر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه مقاله در مورد آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک و شمع در word دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله در مورد آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک و شمع در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود پروژه مقاله در مورد آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک و شمع در word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه مقاله در مورد آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک و شمع در word :

آنالیز و تجزیه و تحلیل از اندرکنش خاک و شمع

نوشته توسط Yasser A. Khodair & Sophia hassiotis
معاون تحقیقاتی، بخش حقوقی، مهندسی اقیانوس و محیط، موسسه تکنولوژی Stevens، N.J. Hoboken
دانشیار، بخش حقوقی (مدنی)، مهندسی اقیانوس و محیط، موسسه تکولوژی Stevens، N.J. Hoboken

چکیده
یک مدل سه بعدی و محدود غیرخطی (FE) برای مطالعه فشار روی شمع اثر متقابل شمع و خاک در جاده Scotch و یک پل انتهایی یکپارچه که در منطقه Trenton در New Jersey مدل‌سازی شد. مدل FE به ترتیب برای شمع و خاک و شامل عناصر زنجیره‌ای خاک همراه با مواد دارای خاصیت

غیرخطی می‌باشد. بررسی اثر متقابل خاک زیربنا در آنالیز و طرح پل انتهایی یکپارچه همواره با مشکلاتی مواجه بوده است. هدف این مقاله، مطالعه مکانیزم اثر متقابل خاک و شمع و تاثیرات انقباضات و انبساطات حرارتی روی دگردیسی جانبی مستقیم خاک و شمع (استوانه‌ای فولادی

آبکاری شده و پرشده با ماسه) می‌باشد. در زیرساختار پل به طور کامل از ابزارهای فشاری استفاده شد. جابجایی‌های القا شده توسط تغییرات دمایی، برای شمع‌ها مورد استفاده قرار گرفت و نتایج EF، با استفاده از داده‌های آزمایشی و راه‌حل‌های تفاضلی محدود، مورد مقایسه قرار گرفت. مدل EF نتایج موثقی را فراهم آورد.

مقدمه
در این مقاله یک مدل سه بعدی و محدود غیرخطی (FE)، از جاده Scotch و پل انتهایی یکپارچه واقع در منطقه Trenton در New Jersey ارائه شده است. پل در طی ساخت ابزارسازی شد و اطلاعات آزمایشی به منظور بررسی مدل FE مورد استفاده قرار گرفت. در اینجا مدل و نمونه به منظور مطالعه ساختار و نمونه مورد استفاده قرار گرفت و این مدل شامل پایه انتهایی می‌باشد که توسط یک تک ردیف از شمع‌ها نگهداشته شده است.

رفتار شمع‌ها به طور گسترده با استفاده از هر دو تست‌های آزمایشگاهی و مطالعات نظری مورد بررسی و مطالعه قرار گرفت. یک بررسی جامع از چنین تحقیقاتی را می‌توانیم در تحقیقات Stewart و همکاران (1994) پیدا کنیم. هر دوی روش‌های مبانی محدود منفرد، سیستم معمولاً به عنوان یک فونداسیون Winkler مورد آنالیز قرار می‌گیرد که در آن خاک همانند فنرهای قابل ارتجاع (Broms et al. 1987) یا یک سری فنرهای غیرخطی (Byrne et al, 1984; Rajashree et al. 2001) نشان داده می‌شود.

مدل EF شامل 3 پیکربندی مختف شمع می‌باشد:
1 شمع‌‌های منفرد با مقاطع دایره‌وار در یک لایه گسترده و بزرگ از شن و ماسه؛
2 شمع‌های HP در یک لایه گسترده و بزرگ از شن و ماسه؛
3 شمع‌های HP محاط شده در یک لایه از شن و ماسه محصور درون استوانه‌های فولادی آبکار شده چین‌دار 6/0 متری.
نتایج مدل FE همچنین با نتایج بدست آمده از کد تفاضلی محدود 4/0 L. pile مقایسه می‌شود (Reese et al. 2000).

مدل مبانی محدود
اثر متقابل شمع‌های غیرخطی با استفاده از نرم‌افزار محدود ABAGUS استاندارد، در مدل مبانی محدود و سه بعدی استفاده می‌شود (Habbit Karlson & Sorenson inc. 2002) زیرساختار جاده Scotch و پل انتهایی یکپارچه از استوانه‌های فولادی 152*360 Hp 19 تشکیل شده است که در دیواره‌های جناحی به منظور اطمینان از انتقال لحظه‌ای کامل محاط شده‌اند (شکل 1).

اولین شمعی که کار گذاشته می‌شود، درون حفره‌ها و سوراخ‌های پیش تعیین شده نصب شده و پس از آن تا 60% طول شمع معادل 62/7متر (25 فوت) کل طول شمع با شن و ماسه سفت شده. فاصله بین شمع و استوانه‌ها، به منظور آسان کردن حرکت شمع‌ها در زمان تمایل به بارهای جانبی انتقال یافته از روساختار، با شن و ماسه پر شد. شمع‌ها طوری قرار داده شده‌اند که به

منظور افزایش انعطاف‌پذیری شمع‌ها، در اطراف تیرهای سست، خمیدگی رخ می‌دهد. سنگ‌های خرد شده سفت شده و فشرده شده به عنوان موادی در بین شمع‌ها و نزدیک به دیوارهای جناحی استفاده شد.

هر شمع با استفاده از 3000 مبانی و عناصر زنجیره‌ای 8 گره‌ای ساخته شد. شرایط و وضعیت مرزی در بالای شمع تضمین کننده انتقال شدید می‌باشد. حرکت اجزای صلب از طریق اتصال گره‌ها به یک سطح سفت و محکم انجام شد و این به منظور اطمینان از شیب صفر موجود در بالای شمع می‌باشد. در نتیجه آن تحکیم و تثبیت کامل شمع‌ها در دیوارهای جناحی اتفاق می‌افتد. عکس‌العمل و واکنش غیرخطی خاک همچنین با استفاده از 7000 عنصر زنجیره‌ای جامد طراحی

شد. شکل 5-3 یک منظره کلی از شبکه FE را نشان می‌دهد که برای 3 مدل درنظر گرفته شد.

اثر متقابل بین شن و ماسه و شمع
با تعیین عملکرد تمام نرمال و تانژانتی در مدل مبانی محدود، طراحی و ساخته شد.
در هر مدل، دو وضعیت و شرایط سرحدی اعمال شده که با همه درجات آزادی مربوط به گره‌ها در زیر عمق 17 فوتی از بالای شمع و از ستون‌های قرار داده شده در امتداد پیرامون استوانه شن و ماسه که نشان دهنده سنگ‌های خرد شده بکار رفته برای پر کردن آنها می‌باشد (شکل 3) انطباق دارد.

یک مورد در رابطه با بار که نگرانی اصلی در پل‌های جناحی همگن و یکپارچه می‌باشد، وجود دارد و شامل بارگیری مربوط به انبساط حرارتی می‌باشد. یک جابجایی ماکزیمم 0254/0 متری (1 اینچی) به نام وضعیت سرحدی و مرزی جابجایی در راس شمع‌ها بکار رفته است. برای یک شمع فولادی

نمونه، فرض می‌شود که مواد شمع به طور کامل دارای خاصیت الاستیکی و ارتجاعی می‌باشد. خاک با مدل سخت شونده کششی بر اساس معیار گسیختگی موهر ـ کلمب که توسط معادله زیر تعریف می‌شود، ساخته و طراحی می‌شوند.

در این معادله و به ترتیب فشارهای اصلی کمتر و بیشتر می‌باشد و C انسجام موثر خاک و همان مقدار جریان و زاویه اصطکاک داخلی خاک است.
پارامترهای مدل
فرض شد که شن و ماسه اطراف شمع با زاویه اصطکاک داخی (30 تا 38) از حالت سست به حالت فشرده و سفت تغییر می‌کند. ضریب یانگ برای شن و ماسه در امتداد شمع، بین 27000 تا kN/m69000 تغییر کرد. فرض شد که ضریب قابلیت ارتجاعی شمع‌های فولادی 8 10×2 می‌باشد و یک فشار بازدهی و قابل انعطاف kN/m2750/344 استفاده شد.

شکل 1: جزئیات کامل جاده Scotch و پل یکپارچه

شکل 2: نصب قالب‌های شمع HP که درون آن با سنگ‌های ریز له شده فشرده پر می‌شود.

شکل 3: مدل مبانی محدود شمع با مقطع دایره‌ای در یک لایه گسترده تکی از شن

شکل 4: مدل مبانی محدود از شمع HP، 152×360 در یک لایه تکی گسترده از شن

شکل 5: مدل مبانی محدود از شمع HP، 152×360 که درون لوله مانندی از شن قرار دارد.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود پروژه مقاله رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت و عوا

دوشنبه 95/5/25 3:26 صبح| | نظر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه مقاله رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت و عوامل مرتبط با آن در سالمندان: کاربرد مدل اعتقاد بهداشتی در word دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت و عوامل مرتبط با آن در سالمندان: کاربرد مدل اعتقاد بهداشتی در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود پروژه مقاله رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت و عوامل مرتبط با آن در سالمندان: کاربرد مدل اعتقاد بهداشتی در word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه مقاله رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت و عوامل مرتبط با آن در سالمندان: کاربرد مدل اعتقاد بهداشتی در word :

مقدمه تخمین زدهشده است که 80 درصد افراد بالای 65 سال
فرایند پیر شدن جمعیت بـا افـزایش مراقبـت هـا، افـزایش حداقل از یک بیماری مزمن و 50 درصد آنان از دو بیماری
شــیوع بیمــاریهــای مــزمن و نهاتــاًی افــزایش چشــمگیر مزمن رنج میبرند .(1) بیماری های مزمن بهعنوان علت
هزینه های بهداشتی درمانی همـراه اسـت. در حـال حاضـر اصلی مرگومیر در سالمندان شناختهشده است و علاوه بر
* نویسنده مسئول: پریسا طاهری تنجانی، دکتری تخصصی طب سالمندان، استادیار
گروه پزشکی داخلی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران، ایران
تلفن: 021-88989134 ایمیل: P.taheri@sbmu.ac.ir

http://jech.umsha.ac.ir

21 رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت در سالمندان

هزینه های مضاعف بهداشتی، موجب ناتوانی سـالمندان نیـز
میشود. در میان عوامل تعیـین کننـده سـلامت، رفتارهـای
خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت به عنـوان اساسـیتـرین راه
پیشگیری از ابتلا به بیماریها به ویـژه بیمـاریهـای مـزمن
شــناختهشــده اســت. بنــابراین رفتارهــای خــودمراقبتی
ارتقادهنده سلامت باید بهعنوان راهبُرد اصلی جهت حفظ و
ارتقاء سلامت موردتوجه قـرار گیرنـد 2)، .(3 بررسـیهـای
انجام شده در انگلستان حـاکی از ایـن اسـت کـه رفتارهـای
خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت به طور مستقیم بـا سـلامت
ســالمندان و کیفیــت زنــدگی آنــان ارتبــاط دارد و موجــب
کاهش میزان های ابتلا و مرگ ومیر میگردد .(2) مهم تـرین
رفتارهای خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت شامل رفتارهـای
تغذیه ای سالم، فعالیـت هـای جسـمانی، مـدیریت اسـترس،
ارتباطات بین فردی، رشـد معنـوی و مسـئولیت پـذیری در
قبال وضعیت سلامتی میباشد .(4) ارتباط برخـی متغیرهـا
نظیر جنسیت و تحصـیلات بـا رفتارهـای خـودمراقبتی بـه
اثبات رسیده است، بـه طـوریکـه میـزان انجـام رفتارهـای
خودمراقبتی در مردان بیشتر است و با سطح تحصیلات نیز
ارتباط مستقیمی دارد .(5) برخی شواهد نیز نشان میدهند
که باورهای بهداشتی به طور قابل توجهی در اتخاذ رفتارهای
خودمراقبتی در بیمـاران مـزمن تأثیرگـذار هسـتند 6)، (7،
ولیکن مطالعات اندکی در مورد ارتباط باورهای بهداشـتی و
رفتارهــای خــودمراقبتی ارتقادهنــده ســلامت بــهویــژه در
سالمندان صورت گرفته است. معروف ترین و پرکـاربردترین
مدلی که بر اساس باورهای بهداشتی طراحیشده است مدل
اعتقاد بهداشتی است. این مدل نخسـتین بـار توسـط روزن
استاک طراحی شد و سپس توسعه پیدا کرد. ایـن مـدل بـر
شش سازه استوار است:حساسیت درک شـده، شـدت درک
شده، منـافع درک شـده، موانـع درک شـده خودکارآمـدی
درک شده و راهنماهای عمل .(8)
مدل اعتقاد بهداشتی بر این فرض استوار است کـه میـزان
انجام رفتارهای بهداشـتی از قبیـل رفتارهـای خـودمراقبتی
ریشه در باورهای بهداشتی افـراد دارد و افـراد را بـه سـمت
رفتارهـــای ســـالم بهداشـــتی ســـوق مـــیدهـــد 8)، .(9
با توجه به اینکه قبل از هـر تصـمیم گیـری، برنامـهریـزی و

http://jech.umsha.ac.ir

مجتبی آزاد بخت و همکاران

مداخلــه در حــوزه ســلامت ازجملــه ارتقــاء رفتارهــای خــودمراقبتی در ســالمندان، شناســایی عوامــل مــرتبط بــا سلامت و رفتارهای ارتقادهنده سلامت امری بـدیهی اسـت، شناسایی اینکه کدام باور بهداشتی نقش بیشتری در اتخـاذ رفتارهای خودمراقبتی دارد بسیار ارزشمند است. در کشـور ما مطالعات دقیقی مبنی بـر اینکـه آیـا باورهـای بهداشـتی سالمندان تأثیری بر رفتار آنان دارد یا خیر، صورت نگرفتـه است. علاوه بر ایـن بـه درسـتی مشـخص نشـده اسـت کـه کــدامیکــی از باورهــای بهداشــتی در جمعیــت ســالمندان بیشترین قدرت پیش بینی کنندگی رفتار را دارد. آگـاهی از این مسئله، مربیان آموزش بهداشت، پرستاران سـالمندان و دیگر مربیـان سـالمندان را قـادر مـیسـازد کـه در اجـرای آموزش بهداشت به سالمندان آمـوزش کارآمـدتری داشـته باشند. پژوهش حاضر با دو هـدف بـه بررسـی ارتبـاط بـین باورهــای بهداشــتی و رفتارهــای خــودمراقبتی ارتقادهنــده سلامت در سالمندان مراجعه کننده به فرهنگسـراهای شـهر تهران پرداخته است. هدف اول، بررسی وضـعیت رفتارهـای خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت در سـالمندان و هـدف دوم تعیین ارتباط سازه های مدل اعتقاد بهداشـتی بـا رفتارهـای خودمراقبتی بود

مواد و روشها

جامعـــه آمـــاری شـــامل ســـالمندان 60 ســـال و بـــالاتر مراجعه کننده به فرهنگسراهای شـهر تهـران بـود. پـژوهش حاضر که از نوع توصیفی تحلیلی بود در تابستان 93 انجـام شد و جمع آوری داده ها 2 ماه به طول انجامید. حجم نمونـه با توجه به فرمول مربوط به مطالعات توصیفی و با در نظـر گرفتن p=0/5، آلفای 0/05 و دقت 0/05، حداقل 386 نفـر تخمین زده شد. در پژوهش حاضر برای بـالا بـردن دقـت و جلوگیری از تورش حاصـل از ریـزش نمونـه، 465 سـالمند وارد مطالعه شدند. معیارهای ورود به مطالعه عبـارت بودنـد از: رضایت آگاهانه، سن 60 سال و یا بیشتر، داشـتن قـدرت تکلم و سواد خواندن و نوشتن، نداشتن مشکلات شناختی و همچنین حضور نداشـتن در دیگـر مطالعـات پژوهشـی. در مورد قضاوت نسبت به نداشتن آلزایمـر، سـالمندان قبـل از ورود بــه مطالعــه از طریــق آزمــون رســم ســاعت Clock)

(Drawing Test مورد سنجش قرار گرفتند. آزمـون سـاعت که برای سالمندان ایرانی روا و پایا شده است (14)، ابـزاری معتبر جهت شناسایی و غربالگری اختلالات شناختی شدید و بهویژه آلزایمر است .(10)

روش نمونهگیری چندمرحلهای بود، بهطوریکه شهر تهران به پنج منطقه جغرافیایی تقسیم شـد و از هـر منطقـه یـک فرهنگسرا به طور تصادفی انتخاب شد، سپس با مراجعـه بـه فرهنگسراها سـالمندان بـه صـورت تصـادفی سـاده انتخـاب شدند. ضمن ارائه توضیحات لازم از آنان خواسته میشد که بر روی یک صندلی و در حالت آرم بنشینند و بـه سـؤالات پاسـخ دهنــد. بــا توجــه بــه زیـاد بــودن تعــداد ســؤالات، از سالمندان خواسته میشد تا در وسط پاسخ دهی به سـؤالات پرسشنامه کمی استراحت نماید تا با دقت بیشتری به سـایر پرسش ها پاسخ دهند. در ضمن رضایت کتبی از آزمودنیهـا اخذ شد و به کلیه سالمندان اطمینان خـاطر داده شـد کـه اطلاعات آنان بهصورت کاملاً محرمانه محفوظ میماند.

ابزارها: علاوه بر سنجش برخی اطلاعات دموگرافیک(سـن، جنسیت، میزان تحصیلات، وضعیت شغلی، وضعیت تأهل و وضعیت اقتصادی) به منظور جمع آوری داده های موردنظر از سه ابزار استفاده شد که به ترتیب عبـارتانـد از پرسشـنامه سنجش باورهای بهداشتی(به اسـتثنای خودکارآمـدی درک شده)، پرسشنامه ارزیابی خودکارآمدی رفتارهای بهداشـتی

و همچنین نسخه دوم پرسشنامه شرححال رفتارهای ارتقـاء دهنده سلامت. هرکدام از این پرسشنامهها به ترتیـب دارای 26، 28 و 52 گویه بودند
پرسشــنامه ســنجش باورهــای بهداشــتی در مــورد رفتارهای خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت: بـه منظـور ســنجش 5 مــورد از ســازههــای مــدل اعتقــاد بهداشــتی از پرسشنامه آنتونیکا (12) استفاده شد. ایـن ابـزار بـه منظـور سنجش باورهای بهداشتی در مـورد رفتارهـای ارتقادهنـده ســلامت(بهاســتثنای ســازه خودکارآمــدی درک شــده) مورداســــتفاده قرارگرفتــــه اســــت و دارای 26 ســــؤال است(حساسیت درک شـده 6 سـؤال، شـدت درک شـده 6 سؤال، منافع درک شده 5 سؤال، موانع درک شده 5 سؤال

و راهنماهــای عمــل4 ســؤال). در ایـن پرسشــنامه مقیـاس

مجله آموزش و سلامت جامعه، دوره 1، شماره 2، تابستان 1393 22

ســنجش ســؤالات، لیکــرت 5 گزینــهای(خیلــی مخــالفم، مخالفم، نظری ندارم، موافقم، خیلـی مـوافقم) و امتیـازدهی آن از 1 تا 5 است. بنابراین حداقل و حداکثر نمره برای کل پرسشنامه به ترتیب 26 و 130 میباشد و برای هر سازه نیز با توجه به تعداد سؤالات آن تعیین میگـردد. بـهجـز سـازه موانع درک شده، در سایر سازه ها نمره بـالاتر نشـان دهنـده وضعیت مطلوب تـر اسـت. نتـایج بررسـی روایـی و پایـایی نشــاندهنــده شــاخص روایــی محتــوای 0/73 بــرای کــل پرسشنامه بود. آلفای کرونباخ برای کـل پرسشـنامه 0/79و همچنین بـرای سـازه هـا آن از 0/69 تـا0/83 متغیـر بـود. ضریب همبسـتگی درون طبقـهای ( Coefficient Internal (Correlation نیز 0/74 حاصل شد.

پرسشنامه خـود ارزیـاب خودکارآمـدی رفتارهـای بهداشتی(:(SRAHPS در پژوهش حاضر جهـت سـنجش خودکارآمدی درک شد که یکی از مهمترین سازههای مدل اعتقاد بهداشتی اسـت از پرسشـنامه Self rated Abilities

for Health Practice Scale ( SRAHPS) استفاده شد. ایـن

ابزار نخستین بار توسط Becker و همکاران (13) در سـال 1993 طراحـــی شـــد و شـــامل 28 ســـؤال اســـت کـــه خودکارآمدی رفتارهای بهداشتی و ارتقادهنده سلامت را در چهـــار بعـــد مـــیســـنجد (تغذیـــه، فعالیـــت فیزیکـــی، مسئولیت پـذیری در قبـال رفتارهـای بهداشـتی و سـلامت روان، هرکدام 7 سؤال). گویه های هر سؤال به صورت لیکرت پنج گزینه ای میباشند(اصـلاً، کمـی، گـاهی اوقـات، اغلـب اوقــات، همیشــه) و امتیــازدهی آن از صــفرتا 4 مــیباشــد، بنابراین حداقل و حداکثر نمره ممکن برای کـل پرسشـنامه صفرتا 112 و برای هر بعـد آن صـفرتا 28 مـیباشـد. نمـره بالاتر نشان دهنده خودکارآمدی درک شـده بهتـر اسـت. بـا توجه به نتایج بررسی روایی و پایایی ابزارها، شاخص روایـی محتوا برای پرسشنامه و تمامی ابعـاد آن بـالاتر از 0/82 بـه دست آمد. آلفای کرونباخ برای کل ابـزار و ابعـاد آن از0/73 تا 0/84 متغیر بود. مقدار ICC برای کل ابزار 0/76 و بـرای ابعاد آن از 0/76 تا 0/84 متغیر بود.

پرسشــنامه شــرححــال رفتارهــای ارتقادهنــده سلامت(:(HPLP-52 در پژوهش حاضـر جهـت سـنجش

http://jech.umsha.ac.ir

23 رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت در سالمندان مجتبی آزاد بخت و همکاران

رفتارهــای خــودمراقبتی ارتقادهنــده ســلامت، نســخه دوم پروفایــل ســبک زنــدگی ارتقادهنــده ســلامت( Health

(Promoting Behavior Profile II مورداستفاده قرار گرفت.

این ابزار، نخسـتین بـار توسـط والکـر و همکـاران طراحـی گردید .(4) با توجه به اینکـه پرسشـنامه HPLP-52قـبلاً توسط زیدی و همکاران (14) برای گروه بزرگسـال ایرانـی روا و پایا شده است ضمن کسب اجازه، در فرآینـد روایـی و پایـایی از ترجمــه آن صــرفنظــر شــد. نســخه اصــلی ایـن پرسشنامه شامل52 سؤال است که رفتارهـای ارتقادهنـده سلامت را در شش بعد میسـنجد(تغذیه 9 سـؤال، فعالیـت فیزیکی 8 سؤال، مسئولیت پذیری در قبال سلامت 9 سؤال، مدیریت استرس 8 سؤال، روابط بین فردی 9 سؤال و رشـد معنوی 9 سؤال). گویه هـای هـر سـؤال بـه صـورت لیکـرت چهارگزینه ای میباشد(هرگز، گاهی اوقـات، اغلـب مواقـع و روزانه و همیشه) و نمره دهی آن از 1 تا 4 است. به طورکلی نمره سبک زندگی ارتقادهنده سلامت و نمره ابعـاد رفتـاری با استفاده از میانگین پاسخ ها برای کل 52 سؤال و برای هر خرده مقیاس 8) یا 9 سؤال) محاسبه میشود.

پس از جمع آوری پرسشنامه ها، داده ها وارد نرم افـزار SPSS ویرایش 22 شدند. جهت توصیف وضعیت آزمودنیها از آمار توصیفی ازجمله میانگین، درصد و انحـراف معیـار اسـتفاده شد. به منظور بررسی ارتباط بین رفتارهـای خـودمراقبتی و عوامل دموگرافیک از آزمون های تیمستقل و آنالیز واریانس به صورت یک دامنه استفاده شد. بـرای بررسـی همبسـتگی بین رفتارهای خودمراقبتی و باورهـای بهداشـتی از آزمـون همبستگی پیرسون اسـتفاده شـد و نهاتـاًی بـرای مشـخص کردن تعیین کننده های رفتارهای خودمراقبتی از رگرسـیون خطی چندمتغیره و روش قدمبهقـدم((Step wise اسـتفاده شد. سطح معنیداری برای آزمون ها کمتر از 0/05 در نظـر گرفته شد.

یافتهها

تعــداد کــل آزمــودنیهــا، 465 نفــر بــا میــانگین ســنی 68/24 6/12 ســال بــود. ســایر مشخصــات دموگرافیــک آزمـــودنیهـــا بـــه همـــراه میــانگین نمـــرات رفتارهـــای خــودمراقبتی آنــان در جــدول شــماره 1 آمــده اســت.

میـــانگین کلـــی رفتارهـــای خـــودمراقبتی 1/79 0/36 بــود. میــانگین نمــره خــرده مقیــاسهــای HPLP-52 عبــارت بودنــد از: مســئولیتپــذیری در قبــال ســلامت 1/64 0/51، فعالیــــت فیزیکــــی1/37 0/49، تغذیــــه 1/82 0/42، مــــدیریت اســــترس1/74 0/29، روابــــط بین فردی1/75 0/37 و رشد معنوی .2/13 0/39

آزمــون تــیمســتقل نشــان داد کــه میــانگین نمــره کــل رفتارهــای خــودمراقبتی ارتقادهنــده ســلامت در مــردان بــهطــور معنــاداری بیشــتر از زنــان بــود(.(P=0/011 آنــالیز واریــانس نشــان داد کــه بــین رفتارهــای خــودمراقبتی و متغیرهــای ســن((P=0/008، نحــوه زنــدگی((P<0001، میـــــــزان تحصـــــــیلات((P<0/001 و وضـــــــعیت اقتصـــادی((P<0/001 ارتبـــاط معنـــاداری وجـــود دارد. نتـــایج آزمـــون تعقیبـــی((Post-hoc آنـــالیز واریـــانس یک طرفـه گویـای ایـن بـود کـه میـانگین نمـره رفتارهـای خــودمراقبتی ارتقادهنــده ســلامت در گــروه ســنی -69 60 بــهطــور معنـیداری بیشــتر از ســایر گــروههــای ســنی بــود. ســالمندان بــا تحصــیلات “دیــپلم و بــالاتر” نمــره بیشتری را نسـبت بـه سـایر گـروه هـای تحصـیلی کسـب کــرده بودنــد. ســالمندانی کــه تنهــا زنــدگی مــیکردنــد دارای میــانگین نمـــره ضـــعیفتـــری بودنـــد و بـــالاخره ســالمندانی کــه وضــعیت اقتصــادی خــود را “خــوب” و “متوســط” گــزارش کــرده بودنــد نمــرات بهتــری نســبت به سـالمندان بـا وضـعیت اقتصـادی “بـد” و “خیلـی بـد” کسب کرده بودند (جدول شماره.(1

در بررسی همبستگی سازه هـای مـدل اعتقـاد بهداشـتی بـا رفتارهای خودمراقبتی، ضریب همبسـتگی پیرسـون نشـان داد که تمامی سازه های مدل اعتقاد بهداشتی دارای ارتبـاط معناداری با رفتارهای خودمراقبتی هسـتند کـه البتـه ایـن همبستگی در مـورد خودکارآمـدی(P<0/001، (r=0/44 و موانع درک شده P<0/001)، (r=-0/52 از قـوت بیشـتری برخوردار بود. بهمنظور مشخص نمـودن تعیـینکننـدههـای رفتارهای خودمراقبتی، اجزای مـدل اعتقـاد بهداشـتی وارد مدل رگرسیون خطی شدند که با توجه به نتایج مدل نهایی تحلیل رگرسیونی، سازههای موانع درک شده، خودکارآمدی

http://jech.umsha.ac.ir

مجله آموزش و سلامت جامعه، دوره 1، شماره 2، تابستان 1393 24

جدول شماره -1 وضعیت رفتارهای ارتقادهنده سلامت ویژگیهای برحسب جمعیت شناختی واحدهای پژوهش((n=465
متغیرها تعداد میانگین سطح معنیداری
(درصد) ( انحراف معیار)

جنسیت زن 221 (47/5) 0/37-1/71
سن (به سال) مرد 244 (52/5) 0/41-1/86
69-60 262 (56/3) 0/39-1/86
79-70 168 (36/1) 0/41-1/72
وضعیت تأهل 89-80 (7/5) 35 0/44-1/59
متأهل 326 (70/1) 0/44-1/86
بیوه (26/2) 122 0/39-1/71
وضعیت شغلی مطلقه (3/7) 17 0/51-1/78
بازنشسته 282 (60/6) 0/41-1/80
شاغل 141 (30/3) 0/35-1/79
مدرک تحصیلی بدون شغل (9/1) 42 0/36-1/72
ابتدایی (42/6) 198 0/39-1/67
راهنمایی 173 (37/2) 0/40-1/72
دیپلم و بالاتر 94 (20/2) 0/31-2/17
وضعیت اقتصادی خوب 73 (15/7) 0/35-2/06
متوسط 201 (43/2) 0/39-1/84
بد 143 (30/8) 0/53-1/68
خیلی بد 48 (10/3) 0/42-1/50

P=0/011

P=0/008

P=0/212

P=0/184

P<0/001

P<0/001

درک شده و شدت درک شده بهعنوان تعیینکننده های سازه درمجموع قادر به پـیش بینـی 37 درصـد از تغییـرات
نهایی رفتارهای خودمراقبتی مشخص گردیدند. این سه رفتار بودند((R2=0/37 (جدول شماره.(2

جدول شماره -2 نتایج مدل نهایی تحلیل رگرسیونی برای پیشگویی رفتارهای خودمراقبتی ارتقادهنده سلامت

متغیرهای مدل ضریب شیبخط ( ) مقدار t
رگرسیونی

موانع درک شده -0/233 -0/311 -3/211
خودکارآمدی درک شده 0/198 0/251 2/995
شدت درک شده 0/121 0/199 2/332
مقدار ثابت 0/745 2/112

* نتایج مربوط به مرحله سوم آنالیز رگرسیون خطی به روش قدمبهقدم (Step wise) میباشد.

سطح ضریب تبیین
معنیداری (R2)*

0/001
0/001 37 درصد
0/001

0/001

بحث (16) نشان میدهد که فقط 38 درصد از سـالمندان بـالای
پـژوهش حاضـر بـا هــدف بررسـی رفتارهـای خــودمراقبتی 65 سال فعالیت های منظم ورزشـی متوسـط تـا سـنگین را
ارتقادهنــده ســلامت در ســالمندان مراجعــهکننــده بــه گزارش کرده بودند. توجیهی که برای این اختلاف میتـوان
فرهنگسراهای شهر تهران و ارتباط آن با باورهای بهداشـتی ارائه داد این است که در کشورهای درحـال توسـعه عـواملی
صــورت گرفــت. میــانگین رفتارهــای ارتقادهنــده ســلامت مانند توسعه فرهنگ ورزشی در سـالمندان، ایجـاد امکانـات
1/79 0/36 حاصل شد. با توجه به اینکه حداقل و حداکثر ورزشی در سطح شهر و مشکلات تردد سـالمندان در بافـت
نمره ممکن صفر تا 4 میباشد، لذا این وضعیت نشان دهنده شهر از سطح پایین تری نسبت به کشورهای پیشـرفته قـرار
وضعیت نامطلوب رفتارهای خودمراقبتی در سالمندان است. دارد .(15) در پژوهش حاضر، رشد معنوی نسبت بـه سـایر
از بین ابعاد رفتارهای خودمراقبتی، فعالیت فیزیکـی نسـبت ابعاد رفتارهای خودمراقبتی وضعیت بهتری داشت کـه ایـن
به سایر ابعاد از وضعیت ضعیفتری برخوردار بود. سالمندان مسئله به دلیل فرهنگ مذهبی و اسـلامی در کشـور ایـران
رفتارهای ورزشی منظمی داشتند. پژوهش دیگری در کشور میباشد.
http://jech.umsha.ac.ir

25 رفتارهای خودمراقبتی ارتقاء دهنده سلامت در سالمندان

پــژوهش حاضــر نشــاندهنــده میــانگین بــالاتر رفتارهــای
خودمراقبتی مـردان (1/86) نسـبت بـه زنـان (1/71) بـود.
باقیانی مقدم (17) در پژوهشی بـر روی بیمـاران مبـتلا بـه
پرفشــاری خــون بــه ایــن نتیجــه رســید کــه عملکردهــای
خــودمراقبتی مــردان بیشــتر از زنــان مــیباشــد. عملکــرد
خودمراقبتیبهتر در مردان احتمالاً به دلیـل خودکارآمـدی
بیشتر و موانع درک شده کمتر نزد آنان میباشد. مردان بـه
دلیل عوامل اجتماعی، نقش ها و برخـورداری از فرصـت هـا،
خودکارآمـــدی بـــالاتری دارنـــد و درنتیجـــه رفتارهـــای
خودمراقبتی آنان بیشتر است .(18)
پژوهش حاضر نشان داد که میزان رفتارهـای خـودمراقبتی
در سالمندان با تحصیلات دیپلم و بالاتر بـه طـور معنـاداری
بیشتر از سالمندان با تحصیلات پایینتر است. این یافتـه در
مطالعه فراومن (19) و سونگ (5) نیز به چشـم مـیخـورد.
افزایش تحصیلات بـا افـزایش آگـاهی، مسـئولیتپـذیری و
قدرت قضاوت و تصمیم گیری همراه است و فرد را به سمت
مشارکت در فعالیت های بهداشتی سـوق مـیدهـد. هـر جـا
آگاهی وجود داشته باشـد انتظـار مـیرود عملکـرد بهتـری
وجود داشته باشد 5)، .(20
در پژوهش حاضر، وضعیت اقتصـادی گـزارش شـده توسـط
سالمندان نیز به طـور مسـتقیم بـا رفتارهـای خـودمراقبتی
ارتقادهنده سلامت ارتبـاط داشت.سـالمندانی کـه وضـعیت
اقتصادی خود را خوب و یا متوسط گزارش کرده بودند نمره
بهتری از رفتارهای خودمراقبتی را نسبت بـه سـالمندان بـا
وضعیت اقتصادی بد و خیلی بد کسب کردنـد. اگرچـه ایـن
یافته با مطالعـه اسـمیت و دافـی (21) همخـوانی دارد امـا
به درستی مشخص نیست که آیا وضعیت اقتصـادی مطلـوب
موجب تأمین سلامت مـیشـود و یـا اینکـه سـلامت افـراد
موجــب فعالیـت اقتصــادی بیشــتر و کســب درآمــد بیشــتر
میگردد .(21) هرچند بـدیهی اسـت کـه عامـل اقتصـادی
موجب دسترسی راحت تر سالمندان بـه خـدمات بهداشـتی
میشود و از سوی دیگـر وضـعیت اقتصـادی بـه سـالمندان
کمک میکند که راحت تر تنوع غذایی سالم تری را انتخـاب
کنند و از سرگرمیها، مشارکت اجتماعی و تعطـیلات لـذت
بیشتری ببرند درحالیکه سـالمندان بـا وضـعیت اقتصـادی

http://jech.umsha.ac.ir

مجتبی آزاد بخت و همکاران

معمولاً ضعیف از بیماریهای مزمن بیشتری رنج میبرنـد و همین مسئله بر فعالیت فیزیکی آنان تأثیر مـیگـذارد 22)، .(23

عامل دیگری که با رفتارهای خودمراقبتی ارتباط مستقیمی داشت، عامل سن بود. پژوهش حاضر گویای این مطلب بود که سالمندان گروه سنی 60-69 نمره بهتـری از رفتارهـای خودمراقبتی کسب کرده بودند. این یافته اگرچه بـا مطالعـه سونگ (5) و رابینسون (6) همخوانی نـدارد امـا حیـدری و همکاران (24) در مطالعه ای که بر روی سالمندان شهر قـم انجام دادند بـه ایـن نتیجـه رسـیدند کـه کیفیـت زنـدگی سالمندان ایرانی با افزایش سن آنان به طور معناداری کاهش می یابد. به نظر میرسد کیفیت زندگی پایین در سـالمندان ایران با رفتارهای بهداشـتی و سـبک زنـدگی آنـان مـرتبط است.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود پروژه مقاله در مورد جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 136

دوشنبه 95/5/25 3:26 صبح| | نظر

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه مقاله در مورد جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 1368 هـ . ش در word دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله در مورد جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 1368 هـ . ش در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود پروژه مقاله در مورد جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 1368 هـ . ش در word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه مقاله در مورد جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 1368 هـ . ش در word :

جریان های سیاسی از 1357 هـ . ش تا 1368 هـ . ش

برای هر انقلاب سه مرحله را می توان در نظر گرفت . مرحله شکل گیری یا تکوین ، مرحله پیروزی یا تخریب و مرحله پس از پیروزی انقلاب که به آن دوران سازندگی یا ثبات هم گفته می شود . انقلاب اسلامی ایران نیز دارای سه مرحله می باشد . مرحله شکل گیری انقلاب اسلامی از 1341 تا اول آبان 1356 زمان رحلت حضرت آیت الله حاج سید مصطفی خمینی ، فرزند بزرگ امام (ره) بود . از آن زمان تا 22 بهمن 1357 مرحله پیروزی انقلاب اسلامی است . مرحله ثبات و سازندگی انقلاب اسلامی ایران نیز از سال 1357 شروع شده و تا کنون ادامه دارد .

گفتنی است پس از پیروزی انقلاب اسلامی ، به علت فضای باز سیاسی ایجاد شده، علاوه بر احزاب و گروههای سیاسی که از قبل وجود داشتند ، احزاب و گروههای جدیدی نیز پا به عرصه وجود گذاشتند . گرچه از سال های بعد ، بیشتر آنها به دلایلی از بین رفتند، ولی گروههای جدیدی جایگزین آنها شدند که به مهمترین آنها اشاره می کنیم .

نهضت آزادی ایران
الف) چگونگی شکل گیری و بنیانگذاران
جبهه ملی اول در 25 اسفند 1328 تشکیل شد و در دوران نحست وزیری دکتر مصدق ، قدرت را در دست داشت ، ولی با کودتای 28 مرداد 1332 از هم فرو پاشید . در ائاخر دهه 13330 برخی از افراد این گروه ، « نهضت مقاومت ملی » را تشکیل دادند . اما چون تحرک لازم در آنها وجود نداشت ، جناح مذهبی از آن جدا شده و در سال 1340 نهضت آزادی در ایران را تشکل دادند .بنیانگذاران نهضت ازادی آیت الله طالقانی، مهندس مهدی بازرگان، دکتر یدالله سحابی بودند . در اساسنامه نهضت آزادی آمده بود : اولاْ مسلمانیم و دین را از سیاست جدا نمی دانیم ؛ ثانیاْ ایرانی و ثالثاْ تابع قانون اساسی؛ و رابعاْ مصدقی هستیم .

حضور آیت الله طالقانی به عنوان روحانی برجسته و دکتر سحابی و مهندس بازرگان به عنوان دو غرد مذهبی شناخته شده در دانشگاه تهران سبب شده بود که بسیاری از جوانان مذهبی دانشگاهی و غیر دانشگاهی به سوی این گروه روی بیاورند . اما فعالیت این گروه با دستگیری بنیانگذاران آن در سالهای 1342 و 1343 و سرانجام محاکمه و زندانی شدن انها در سال 1344 متوقف شد .

ب ) نهضت آزادی ، انقلاب اسلامی و دولت موقت
در سال 1356 با روی کار آمدن « جیمی کارتر » در آمریکا و اعلام « فضای باز سیاسی » در ایران و همزمان با آغاز شتاب انقلاب اسلامی ، نهضت آزادی تجدید حیات کرده ، طرفداری خود را از قانون اساسی مشروطه و اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام کرد . همچنین مدتی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ، بازرگان راهی پاریس شد تا امام خمینی (ره) را متقاعد کند که دست از شعار سرنگونی رژیم سلطنتی در ایران بردارد و اجرای قانون اساسی مشروطه را هدف مبارزه خود قرار دهد ، اما او با مخالفت امام (ره) با این پیشنهاد مواجه شد و به ظاهر پذیرفت که با نهضت امام همراهی کند .

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ، به پیشنهاد شورای انقلاب ، امام خمینی (ره) بر خلاف میل باطنی خود و تحت شرایطی، مهندس بازرگان را به عنوان نخست وزیر دولت موقت منصوب کرد . اما متأسفانه بازرگان پس از مدتی از پذیرش شرط ها و رهنمودهای امام (ره) سر باز زده و راه خود را در پیش گرفت . به تدریج ، فاصله دولت موقت با آرمان های انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و خط امام (ره) بیشتر شد و سرانجام پس از ملاقات بدون اجازه و خودسرانه بازرگان و وزیر خارجه اش

(ابراهیم یزدی) در الجزایر با « بریژکسی » ، مشاور امنیت ملی رئیس جمهور امریکا ، اعتراضات و تظاهرات گسترده ای علیه دولت موقت شکل گرفت و در نهایت منجر به تصرف لانه جاسوسی آمیکا در 13 آبان 1358 توسط دانشجویان پیرو خط امام (ره) شد . امام خمینی (ره) این اقدام انقلابی دانشجویان را مورد تأیید قرار داد و فردای آن روز، بازرگان استعفای خود را تقدیم امام (ره) کرد که بلافاصله مورد موافقت ایشان قرا گرفت .

بعد ها ، اسناد همکاری تعدادی از اعضای نهضت آزادی و تعدادی از اعضای دولت موقت با لانه جاسوسی آمریکا به دست امد و مشخص گردید که یکی از دلایل مهم استعفای بازرگان نیز همین مسأله بوده است . از جمله این افراد عباس امیر انتظام ، معاون نخست وزیری و سخنگوی دولت ، بود که دستگیر، محاکمه و زندانی شد. (البته در زمان دستگیری، وی سفیر ایران در کشورهای اسکاندیناوی بود.)

نهضت آزادی پس از شکست دولت موقت مبارزه خود علیه نظام را از طریق مجلس شورای اسلامی پیگیری کردذ و موفق شد در مجلس اول جند کرسی را به خود اختصاص دهد . اما پس از آغاز جنگ تحمیلی و حوادث سال 1360 عمر ان نیز در مجلس به پایان رسید .

این گروه تا سال 1361 حمایت عمومی خود را از دفاع مقدس ابراز می داشت، اما پس از فتح خرمشهر، به تدریج زمزمه های مخالفت با استمرار جنگ را آغاز کرد و در سال های اوج جنگ ، نغمه های شوم و نوشته های زهرآلود نهضت آزادی ، سبب خشم بیشتر مردم شد .
سرانجام امام خمینی (ره) در بهمن 1361 در پاسخ تاریخی که به نامه علی اکبر محتشمی پور ، وزیر وقت کشور ، این گروه را غیر قانونی اعلام کرد .

ج ) از انحلال تا شرکت در براندازی
پس از پایان جنگ تحمیلی و آغاز دوران سازندگی، نهضت آزادی به طور غیر رسمی و غیر قانونی شروع به فعالیت کرد و اعضا و هواداران این گروه در ماهنامه های ایران فردا و کیان ، نظرات سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی خود را بیان می کردند . آنان در انتخابات ریاست جمهوری سال 1376 به طور همه جانبه از اقای خاتمی حمایت کردند . پس از انتخاب اقای خاتمی ، این گروه به طور غیر قانونی و با عنوان هایی مانند اصلاح طلبان یا روشنغکران ملی ـ مذهبی ، فعالیت گسترده سیاسی ، اجنماعی و فرهنگی خود را علیه نظام جمهوری اسلامی آغاز کردند .

با توجه به این که نظریه پردازان استکبار جهانی ، برای سرنگونی نظام جمهوری اسلامی ایران و ضربه زدن به ان در داخل کشور در دهه دوم انفلاب ، نیاز به یک ائتلاف جدید داشتند ؛ از این رو به فکر سازماندهی و ائتلاف گروههای مخالف و معاند نظام جمهوری اسلامی ایران افتادند . در نتیجه جریانی موسوم به نیروهای ملی – مذهبی را مرکب از احزاب و گروههایی چون نهضت آزادی ، جنبش مسلمان مبارز ، جنش انقلابی مردم ایران ، حزب مردم ایران ، روند جدایی ، گروه پیام هاجر و گروه ایران فردا ، در سال 1373 سازماندهی کردند .

این گروه ، تهاجم به اعتقادات مذهبی و باورهای ذینی مردم را د سه محور ایجاد شبه اصول و فروع دین، حمله به نهاد روحانیت ، حوزه و مراجع تقلید و حمله و نفی ولایت فقیه از طریق نافرمانی مدنی ، روزنامه های زنجیره ای و حرکت های دانشجویی ، جهت سرنگونی نظام جمهوری اسلامی در پیش گرفت . اعترافات سیامک پورزند درباره روزنامه های زنجیره ای و تغییر فضای موجود ، ترویج فرهنگ غرب و تشویق دگراندیشان و به طور اخص ، براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران ، سند و مدرک واضح و روشنی در این باره است . به یاری خداوند و تدبیر مقام معظم رهبری و تلاش

پاسداران انقلاب ، این توطئه هم کشف و خنثی شد و در اواخر سال 1379 و اوایا 1380 اعضای این گروه دستگیرو زندانی و در دادگاه انقلاب محاکمه شدند. این دادگاه در رأی نهایی خود ضمن انحلال نهضت آزادی ، 21 تن از اعضای ملی ـ مذهبی ها را به جرم توطئه براندازی نظام ، ارتباط با بیگانگان ، تبلیغ علیه نظام ، نگهداری ادوات جنگی و ; به زندان و جزای نقدی محکوم کرد .
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی در حال حاضر از جمله گروههای است که در جبه دوم خرداد ، نقش اساسی ایفا می کند . این سازمان ، از طریق اعضای کم شمار ، ولی پر نفوذ خود که هر یک بر جایگاه حساس در مراکز کلیدی کشور تکیه زدهد اند ، تأثیر فراوانی بر روند حرکت و استراتژی جبهه دوم خرداد و نیز تحولات جامعه دارد .

انقلاب ، از بدو شکل گیری رسمی در سال های اولیه انقلاب اسلامی تا به امروز مسیر پر فراز و نشیبی را طی کرده اند و بارها دچار تحولات اساسی شده اند . هویت این سازمان در حال حاضر با سازمانی که در 1358 تشکیل شد ، تفاوت اساسی داد . این گروه ابتدا با شعار حمایت از اصول و اررزش های انقلاب اسلامی، وارد صحنه سیاسی شدند، اما در حال حاضر نه تنها به طور آشکار، بسیاری از اصول وارزش های انقلاب را نفی می کنند، بلکه بسیاری از آنها را پایان یافته تلقی می نمایند.

هر چند نقش محوری اعضای این سازمان در جبهه دوم خرداد هویدا است ، اما به دلیل ماهیت نیمه مخفی این سازمان ، آنها هیچ گاه در رأس مسایل قرار نمی گیرند ، بلکه همواره به صورت کارگردانان پشت صحنه به عنوان دستیار ، معاون و نایب رئیس به شکل « دولت سایه » عمل می کنند . اینک به چگونگی تشکیل ، مواضع و عملکرد این سازمان می پردازیم :
الف ) سابقه تاریخی و چگونگی تشکیل
در بین سال های 1349 تا 1357 هفت گروه مبارز با نظرات و دیدگاه های نزدیک به هم در نقاط مختلف کشور و به طو همزمان در حال مبارزه علیه رژیم شاه بودند . این هفت گروه عبارت بودند از : امت واحده ، توحیدی بدر ، توحیدی صف ، فلاح ، فلق ، منصورون و موحدین .
از بین این گروهها ، منصورون ، موحدین و توحیدی صف به طور بارز . خط مشی مبارزه مساحانه را دنبال می کردند .

بیشتر اعضای این گروهها ، جوانان مسلمان و پرشوری بودند که برخاسته از طبقات مختلف مردم از جمله دانشجویان ، دانش اموزان و کارگران بودند . گستره فعالیت این گروه ها از زندان رژیم شاه (امت واحده)‌، تا خارج از کشور (توحیدی خلق) و از تهران و اطراف آن (فلاح و بدر) ، تا استان های جنوبی خوزستان و کرمان (موحدین) و یا اصفهان و تهران (صف) را در بر می گرفت . بیشتر این گروهها دارای ایدئولوژی اسلامی و از نزدیک در ارتباط یا رهبری نهضت اسلامی، یعنی امام خمینی (ره) بودند.

تی مانند اعتفاد به تشکیل حکومت اسلامی ، رهبری امام خمینی (ره) ، مبارزه مسلحانه علیه رژیم شاه و مخالفت با سازمان مجاهیدن خلق به دلیل گرایش به مارکسیسم از یک سو و تأکید امام خمینی (ره) پس از پیروزی انقلاب مبنی بر وحدت گروههای مبارز از سوی دیگر ، سبب گردید که این هفت گروه به علاوه اعضای فعال مسلمان جدا شده از سازمان مجاهدین خلق ، در هفتم فروردین 1358 سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ا تشکیل دهند .

سازمان مجاهدین انقلاب سلامی ، اولین گروه منسجم سازمان یافته پس از پیروزی انقلاب اسلامی بود . برخی از اعضای این سازمان در تشکیل سپاه ، کمیته انقلاب اسلامی ، مبارزه با گروه فرقان ، مبارزه با ضد انفلاب و همکاری در جهت افشا و خنثی سازی توطئه کودتای نوژه نقش مؤثر داشتند .

ب ) اختافات درونی و انحلال
اختلافات درونی این سازمان از همان ابتدای تشکیل در سال 1358 در مورد دو مسأله بروز کرد . مسأله اول ، انتشار اطلاعیه به مناسبت روز کارگر بود . عده ای در سازمان بر این اعتقاد بودند که هر نوع توجه به کارگر در روز جهانی کارگر که ملهم از اندیشه های مارکسیستی است ، نوعی التقاط است و در نتیجه با پخش هرگونه اطلاعیه در این زمینه مخالف بودند ، اما عده دیگری موافق این کار بودند . یک ماه پس از آن ، دومبن اختلاف در سازمان به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی آغاز شد . بعضی از اعضای سازمان ، شریعتی را التقاطی ، منحرف و بدعت گذار می دانستند و عده ای نیز وی را متغکر و مصلحی روشن بین معرفی می کردند .

اعضای این سازمان ، ابتدا به صورت مستقیم با امام (ره) ملاقات کرده و گزارش فعالیت این سازمان را به ایشان انتقال می دادند ؛ اما چون ارتباط مستقیم با امام (ره) در دراز مدت امکان پذیر نبود ، از ایشان درخواست کردند که نماینده ای در سازمان تعیین کند تا ضمن نظارت ب سازمان ، مسائل آن را نیز به امام (ره) متقل کند. رهبر انقلاب ، آیت الله حسین راستی کاشانی را به عنوان نماینده خود در سازمان منصوب کرد .

با ورود نماینده امام (ره) به سازمان ، اختلافات در سازمان دوباره به شکل دیگری آغاز شد . این بار اختلافات در باره حدود وظایف و اختیارات نماینده امام (ره) بود . بدین معنا که عده ای معتقد بودند که حکم فقهی و نظرات آیت الله کاشانی بالاتر از دستورات حزبی و سازمانی است . اما در برابر عده دیگری چنین اعتقادی نداشتند . در نتیجه سه دیدگاه در سازمان بوجود آمد :

1- دیدگاه یه اصطلاح چپ سازماتن که معتقد به ارجحیت حکم حزبی و سازمانی بر نظرات فقهی نماینده امام (ره) بودند . این گروه شامل بهزاد نبوی ، محسن آرمین ، مصطفی تاج زاده ، هاشم آغاجری و محمد سلامتی می شد که در واقع مخالفان نماینده رهبری نیز بودند .

2- دیدگاه راست یا موافقان آیت الله کاشانی که معتقد به ولایت تام در سازمان بودند . این گروه شامل آقایان محمد باقر ذوالقدر ، حسین فدایی و علی عسگری بود .
3- دیدگاه میانه وبی طرف که معتقذ بودند برخورد دو جناح بیش از اندازه خصمانه است و هیچ راه حلی برا یتفاهم و پذیرش اختلاف سلیقه ها و تداوم فعالیت دو جناح وجود ندارد . از این رو ، خواستار انحلال سازمان شدند . آقایان محسن رضایی و مرتضی الویری در این گروه قرار داشتند .
کم کم اختلافات در سازمان به اوج خود رسید و آیت الله راستی کاشانی مخالفان خد را به عدم التزام شرعی و داشتن افکار التقاطی متهم کرد . از این رو ، در سال 1361 شورای سازمان را

منحل و شورایی موقت به ریاست خود تشکیل داد . امام خمینی (ره) نیز طی نامه ای از اعضای سازمان خواست که با آیت الله راستی کاشانی همکاری کرده و با استعفا دهند . در نتیجه 37 نفر از جناح چپ سازمان در دی ماه 1361 استعفا دادند و ستزمان روز به روز ضعیف تر شد تا این که سرانجام در سال 1365 آیت الله راستی کاشانی از نمایندگی امام (ره) استعفا داد و سازمان را نیز منحل نمود .

شایان ذکر است به رغم اداعاهای شعارگونه شورای مرکزی ، مبنی بر ولایت پذیری و اطاغت از ولی فقیه و پیروی محض از نظرات امام خمینی (ره) ، آنان هیچ گاه در عمل از نظرات نماینده منتخب وی پیروی نکردند و حتی پس از آنکه امام نظر صریح خود را در مورد نظارت و دخالت نماینده خود بیان کرد و آنها نیز به صحت آن پی بردند ، هیچ اطاعتی از امر ولی فقیه نکردند‌ ، بلکه در اقدامی اعتراض کونه ، دسته جمعی استعفا نمودند .
ا- مقدمه
یکی نیازهای نسل کنونی، به خصوص جوانان و بسیجیان که امید آینده انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران هستند این است که درک و دریافت درستی از تحولات سیاسی- اجتماعی صد ساله اخیر ایران و جهان داشته باشند. این مقصود براورده نمی شود مگر اینکه منابع اطلاعات و تحلیل درست، صادقانه و علمی در مورد ایران و جهان در اختیار آنها قرار گیرد.

جریان های سیاسی از پدیده های مهم تحولات سیاسی- اجتماعی ایران بعد از نهضت مشروطه تاکنون می باشند. از این رو شناخت این جریان هاو مواضع فکری سیاسی و فرهنگی آنها باعث برخورد آگاهانه، هوشیارانه و سنجیده تر بسیجیان، در حال و آینده خواهد شد و به آنها کمک خواهد کرد که در دفاع از انقلاب نظام جمهوری اسلامی ایران و دستاوردهای آن راه درست را انتخاب کنند.

علاوه بر این شناخت ماهیت واقعی استعمار غرب و به ویژه آمریکا و جامعه آن کشور که در حال حاضر دچار بحرانهای سیاسی، اجتماعی و اخلاقی و اقتصادی است، برای بسیجیان لازم و ضروری است. کتاب حاضر به این منظور برای بسیجیان شرکت کننده در طرح معرفت در نظر گرفته شده است.
در پایان از تمام بسیجیان، مربیان و مسؤولان محترم آموزشی و برگزار کنندگان این طرح درخواست می شود که کاستی های کتاب را به صورت کتبی در اختیار پژوهشکده تحقیقات اسلامی قرار دهند تا در چاپ‌های بعد مورد استفاده قرار گیرد.

تشکیل سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران و مواضع آن
پس از پایان جنگ و در سال 1370 هـ.ش اعضای مستعفی سازمان قبلی، شامل بهزاد نبوی، محمدتقی سلامتی، محسن آرمین، سید مصطفی تاج زاده، هاشم آغاجری اقدام به تجدید حیات سازمان نبوده و این بار به عنوان سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران» (با اضافه کردن نام ایران به آخر نام قبلی سازمان)، به طور رسمی از وزارت کشور اجازه فعالیت گرفتند. دبیرکل این سازمان، محمد سلامتی است و از آن تاریخ تاکنون این سازمان با حکامیت کامل چپ و استراتژی جدید به کار خود ادامه می دهد.

این سازمان تاکنون با وجود اخذ مجوز رسمی فعالیت از وزارت کشور عضوگیری عام در تهران و سطح کشور انجام نداده است. البته از 1373 تا اوایل 1381 هـ.ش هفته نامه سیاسی اجتماعی «عصر ما» که ارگان رسمی این سازمان است به طور مرتب منتشر می شد تا این که در اوای سال 1381 به علت تحریف سخنان جانشین فرمانده کل سپاه به شش ماه محرومیت از چاپ محکوم شد. گفتنی است تا پیش از این سال 13765 استقبالی از سوی مردم از این سازمان نمی شد تا این که در پی حمایت این سازمان از نامزدی آقای خاتمی، پایگاه اجتماعی این گروه افزایش یافت. به طور یکه در انتخابات مجلس ششم دو نفر از کاندیداهای این سازمان از تهران به مجلس راه یافتند.

مواضع این گروه پس از تجدید حیات در سال 1370 بیشتر انتقاد از برخی از عملکردهای دولت آیت الله هاشمی رفسنجانی و جناح رسات بود. در آستانه انتخابات هفتمین دوه ریاست جمهوری این سازمان به طور صریح از آقای خاتمی حمایت کرد. به طوری که یکی از گروه های تشکیل دهنده ائتلاف گروه های خط امام (ره) بود.
پس از دوم خرداد 1376 این سازمان به عنوان بخشی از جبهه دوم خرداد از شعارهای جامعه مدنی، مردم سالاری دینی (البته مردم سالاری دینی از طرف رهبر معظم انقلاب بیان شده است و جناح های تندرو جبهه دوم خرداد از جمله سازمان مجاهدین آن را قبول ندارند و روی مردم سالاری منهای دین تاکید دارند) توسعه سیاسی و فرهنگی، رقایت سیاسی احزاب و گروه ها حمایت ک

علاوه بر این با تعطیلی نشریات زنجیره ای و وابسته به گروه های روشنفکر لائیک و ملی- مذهبی های برانداز به شدت مخالفت کرد و آن را غیرغانونی دانست.
این سازمان همچنین پس از انحلال نهضت آزادی و محکومیت 21 نفر از اعضای آن رای دادگاه را محکوم کرد. از آخرین مواضع این گروه سخنان اهانت آمیز هاشم آغاجری، نظریه پرداز و عضو فعال این گروه و حمایت همه جانبه این سازمان از او است. وی در تاریخ 29/3/81 در خانه معلمان

همدان، طی سخنانی تصریح دارد که در اسلام چیزی به عنوان روحانی وجود ندارد. سلسله مراتب و تشکیلات روحانیت تحت تاثیر کلیسای کاتولیک شکل گرفته است و از مقلدین، تعبیر به میمون کرده است. علاوه بر این وی معتقد است تا دین اصلاح نشود و تغییر نکند، هیچ تغییر و اصلاحی در جامعه صورت نخواهد گرفت.

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
<   <<   71   72   73   74   75   >>   >