دانلود پروژه ها و تحقیق های دانشجویی

 

 دانلود پروژه مقاله تحلیل قرآنی نظریه پدیدار‌شناسی شوتس در word دارای 27 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله تحلیل قرآنی نظریه پدیدار‌شناسی شوتس در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه مقاله تحلیل قرآنی نظریه پدیدار‌شناسی شوتس در word

چکیده  
مقدمه  
مفاهیم  
پدیدار‌شناسی  
پدیدار‌شناسی هوسرل  
واژه پدیدار  
پدیدار‌شناسی اجتماعی آلفرد شوتس13  
جهان حیاتی و تأثیرات الزامی‏پدیده‌های فرهنگی  
عناصر سازنده جهان حیاتی  
روابط مایی  
روابط آنهایی  
معانی و انگیزه‌ها  
کنش اجتماعی و موقعیت‏های بحث‌انگیز  
تحلیل قرآنی  
نقد معرفت‌شناسی اسلامی بر نظریه شوتس  
نقد نظریه شوتس  
نتیجه‌گیری  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود پروژه مقاله تحلیل قرآنی نظریه پدیدار‌شناسی شوتس در word

بیات، عبدالرسول، و جمعی از نویسندگان، فرهنگ واژه‌ها، قم، موسسه اندیشه و فرهنگ دینی، 1381

جمادی، سیاوش، زمینه و زمانه پدیدار شناسی، جستاری در زندگی و اندیشه‌های هوسرل و‌هایدگر، تهران، ققنوس، 1385

جوادی آملی، عبدالله، تسنیم، تفسیر قرآن کریم، قم، مرکز نشر اسراء، 1385

راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دمشق بیروت، دار العلم الدار الشامیه، 1412ق

ریتزر، جورج، نظریه جامعه‌شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، علمی، 1384

طباطبائی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1374

فروند، ژولین، نظریه‌های مربوط به علوم انسانی، ترجمه علی محمد کاردان، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1372

فضل الله، سیدمحمدحسین، تفسیر من وحی القرآن، بیروت، دار الملاک للطباعه و النشر، 1419ق

کرایب، یان، نظریه اجتماعی مدرن، از پارسونز تا هابرماس، ترجمه عباس مخبر، تهران، آگاه، 1387

مجتبوی، سیدجلال‌الدین، ترجمه قرآن(مجتبوی)، تهران، حکمت،

مصباح یزدی، محمد تقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، بی‌جا، چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی، 1380

مصباح یزدی، محمدتقی، راهنماشناسی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1384

مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن کریم، قم، دارالقرآن الکریم، 1373

ـــــ ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1374

چکیده

پدیدارشناسی اجتماعی نظریه‌ای نوپدید به شمار می‌آید و در صدد است تا بدون آسیب رساندن به سرچشمه‌های فلسفی خود، اصول پدیدار‌شناسی فلسفی را در مسائل جامعه‌شناختی به کار بندد. خروجی گزاره‌های این نظریه شامل واقعیت اجتماعی، عناصر سازنده جهان حیاتی، روابط مایی، روابط آنهایی، معانی و انگیزه‌ها، کنش اجتماعی و موقعیت‏های بحث‌انگیز است. تحلیل و تجزیه این گزاره‌ها ما را به سوی چهارده گزاره رهنمون می‌سازد که از بین این گزاره‌ها برخی در تطبیق با گزاره‌های قرآنی قرار گرفته‌اند. روش پژوهش تطبیق گزاره‏ای است و سعی شده بدون تحمیل معانی بر آیات، نظر قرآن را درباره این نظریه به دست آوریم. یافته‏های کلی تحقیق نشان می‏دهد آیات قرآنی، ناظر به اثبات برخی از این گزاره‏ها و رد یا تفصیل برخی دیگر است.

کلید واژگان‌: پدیدار‌شناسی، پدیدارشناسی اجتماعی، جامعه‌شناسی پدیدارشناسی، فنومنولوژی، گزاره‌های قرآنی، سنجش قرآنی.

 

مقدمه

پدیدارشناسی اجتماعی از جمله نظریه‌هایی است که در چند دهه اخیر پا به عرصه وجود نهاده است. جامعه‌شناسی پدیدار‌شناسی در گسترده‌ترین سطح به آن جامعه‌شناسی اطلاق می‌شود که بر پایه فنومنولوژی فلسفی عمل می‌کند. این گونه جامعه‌شناسی می‌کوشد بی آن‌که آسیب چندانی به سرچشمه‌های اصیل‏اش برساند، اصول پدیدار‌شناسی فلسفی را در مسائل جامعه‌شناختی به کار بندد. بنابراین، کارهای فیلسوفانی چون هوسرل،‌ هانری برگسون، فرانتس برنتانو و موریس مرلوپونتی، سرچشمه‌های دور این نظریه و کار شوتس نزدیک‌ترین سرچشمه جامعه‌شناسی پدیدار‌شناسی به شمار می‌آیند.1 در این کار تحقیقی برآنیم تا نسبت و نظر گزاره‌های قرآنی را در مورد این نظریه جامعه شناختی، واکاوی و بررسی کنیم

به صورت مشخص‌تر، موضع گزاره‌های قرآنی در مورد پدیدار‌شناسی اجتماعی چیست؟

پاسخ گزاره‌های قرآنی به توصیف، تحلیل‌ها و تبیین‌هایی که این رویکرد در اختیار جامعه‌شناسی قرار می‌دهد چگونه است؟

برای رسیدن به جواب این پرسش ابتدا مفهوم پدیدارشناسی، پدیدارشناسی اجتماعی و تبیینی کلی این نظریه از مسائل اجتماعی، طرح و در ادامه موضع گزاره‌های قرآنی نظر به این ناظریه را بررسی خواهیم کرد

مفاهیم

پدیدار‌شناسی

درباره معنا، مفهوم و پیشینه فنومنولوژی گفته‌اند

در اصطلاح معرفت‌شناسی و فلسفی مقصود از واژه پدیدارشناسی، مکتب و روشی است که توسط ادموند هوسرل (1859 ـ 1938) پایه‌گذاری شده است و در پی پژوهش و آگاهی مستقیم نسبت به تجربیات و مشاهدات است ؛ به عبارت دیگر نسبت به پدیدارهایی است که بی واسطه در تجربه ما ظاهر می‏شوند

اولین متنی که اصطلاح پدیدارشناسی در آن به کار رفته است ارغنون جدید(1764) اثر یوهان هنر لامبر است. بعضی احتمال داده‌اند که کانت این اصطلاح را تحت تأثیر لامبر به کار برده است. کاربرد این واژه پس از کانت توسط هگل در پدیدارشناسی روح می‌بینیم. هگل به مطالعه و شناسائی سیر روح در تمام طول تاریخ می‏پردازد

پدیدار‌شناسی هوسرل

واژه پدیدار

پدیدار (فنومن)، بخش اول کلمه پدیدار‌شناسی (فنومنولوژی)، واژه‌ای است به معنای آشکار شدن یا ظاهر شدن.3 فنومن در لغت به معنای نمود یا آن‌چه از یک شیء پدیدار است، به کار می‏رود.4 معادل انگلیسی آن appear و معادل فارسی آن «نمودن» است. پسوند logy نزد هوسرل به معنای شناخت یا‌شناسی است.5 نتیجه این‌که پدیدار‌شناسی معادل شناخت نمودنی‌ها یا شناخت آشکارشدنی‌هاست. واژه پدیدار‌شناسی (فنومنولوژی) را هوسرل وضع نکرده است، اما وی کلمه فنومن را به معنایی بی­سابقه و جدید به کار برد. تا زمان کانت، فنومن به معنای شبح، ظاهر و نمود به کار برده می‏شد که برای شناختِ ذات و حقیقت چیزها باید از آن گذر کرد، مگر آنکه همچون فنومنالیست‏هایی امثال هیوم و دیگران بر آن باشیم که دانش ما نمی تواند از حد فنومن (داده‌های حسی) درگذرد. این همان نظریه‌ای است که کانت در نقد عقل محض آن را به دقیق‌ترین وجه بسط می‏دهد. 6 کانت با طرح «پدیدار» در مقابل «شیء فی نفسه» می‌خواهد بین آن‌چه بی­واسطه تجربه می‏شود و آن‌چه در واقع موجود است اما به تجربه در نمی‏آید، جدایی افکند. به این ترتیب ظاهراً ناخواسته به یک رهیافت نیمه شکاکانه منجر می‏شود. اما هوسرل، مشکل فلسفه را در همین تمایز وجدایی و دوگانگی می‌داند؛ زیرا تمایز میان پدیدار(فنومن) و واقع(نومن) وقتی است که ما به تجربیات خود شک می‏کنیم. پس هوسرل برعکس کانت با درپرانتز نهادن عامل واقع(نومن) و به تعبیری با مسکوت گذاشتن آن می‏خواهد از راه شناخت پدیدارها به یک یقین کامل و تردیدناپذیر دست یابد

پدیدار نزد هوسرل یعنی آنچه بی‌واسطه و بی‌درنگ در وجدان ظاهر می‌گردد. البته باید متذکر شد که مفهوم بی‌واسطه و بی‌درنگ مفهوم روان‌شناختی نیست. محل ظهور پدیدارها به هیچ وجه لایه ناخودآگاه روان نیست.8 پدیدار نام هر چیزی است که دربرابر آنها و به وسیله تجربه‌های بی‌واسطه ظاهر می‏شود. لیکن منظورشان از پدیده­های بی­واسطه حسی هم نیست

پدیدارشناس می‌کوشد تا ساختارهای ماهوی یا ذاتی این پدیدارها را توصیف کند؛ می‌کوشد تا خود را از پیش‏فرض‏ها و تبیین‏ها آزاد کند و روشی برای توصیف پدیدارها و شیوه‏ای برای شهود معانی ذاتی تدارک ببیند. هوسرل می‏خواهد با توصیف این ساختارها به یقینی که فلسفه همیشه در پی آن بوده است برسد و فلسفه را از موضع نسبی‌گرایانه و یأس‌آلود فلسفه آلمانی برهاند

هوسرل معتقد است قلمرو طبیعت تحت سلطه علیت است، ولی بر قلمرو روح (علوم انسانی) انگیزش، تسلط دارد. مقصود وی طرد علیت از علوم روحی نیست، بلکه به نظر وی، علیت برای فهم پدیده‏های فرهنگی ناکافی است10 با اینکه در پدیدار شناسی، معانی (هنجارها، ارزش­ها، باورها و نظایر آن) در کانون توجه است، هوسرل عواطف، تخیل، توهم و نظایر آن را نیز مدنظر داشت.11 پدیدار‌شناسی افزون بر حوزه معرفت‌شناسی و فلسفه، درحوزه‌هایی مانند دین، اخلاق، تاریخ، نقد ادبی، حقوق، هنر و جامعه‏شناسی نیز کاربرد پیدا کرده است. نکته جالب توجه آنکه در علوم، به ویژه فیزیک، دانشمندان معمولاً از اصطلاح پدیدار‌شناسی مقصودشان «برداشت توصیفی» و شناخت و توضیح چگونگی‌هاست ؛ نه «برداشت تبیینی» و بیان چرایی­ها

پدیدار‌شناسی اجتماعی آلفرد شوتس

 

 

 دانلود پروژه مقاله درآمدی بر نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در word دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله درآمدی بر نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه مقاله درآمدی بر نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در word

چکیده  
مقدمه  
الف) مفهوم شناسی  
1 مفهوم جهاد  
یک ـ مفهوم لغوی  
دو ـ مفهوم اصطلاحی  
سه ـ تفاوت مفهوم جهاد با اصطلاحات مشابه  
چهار ـ مفهوم مورد نظر از جهاد در این نوشتار  
2 مفهوم سیاست خارجی  
ب) زمینه‌های عقلانی تشریع جهاد در اسلام  
ج) دکترین جهادی؛ لازمه تفکر توحیدی  
د) رابطه دکترین جهادی با اعتقاد به ارزش‌های توحیدی  
ه‍ ) رابطه دکتر‌ین جهادی با نظام ضمانت اجرای اسلام  
و) انطباق دکترین جهادی با اندیشه رهبران جمهوری اسلامی ایران  
1 دیدگاه امام خمینی(ره(  
یک ـ دفاع از مظلومان جهان و مصالح مسلمانان  
دو ـ پیام دعوت به میخائیل گورباچف  
سه ـ ماجرای سلمان رشدی  
2 دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای  
ز) ضرورت فقهی جهاد در دکترین سیاست خارجی  
نتیجه‌گیری  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود پروژه مقاله درآمدی بر نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در word

ابن فارس ابن زکریا، احمد، معجم مقائیس اللغه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، 1404 ق

ابن کثیر، البدایه والنهایه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1408ق

ابن منظور، لسان العرب، بی‌جا، بی‌تا

احمدی میانجی، علی، مکاتیب الرسول، دار الحدیث، 1419ق

امام خمینی(ره)، آیین انقلاب اسلامى، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1387

ـــــ ، حکومت اسلامی و ولایت فقیه، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، 1384

ـــــ ، در جست و جوى راه از کلام امام: از بیانات و اعلامیه‌های امام خمینی، تهران، امیرکبیر، 1361

ـــــ ، صحیفه نور، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1372

آلوسی، سیدمحمود، روح المعانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1405 ق

باقرزاده، محمدرضا، در آمدی بر نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، پایان نامه دکتری موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، 1389

جُرّ، خلیل، فرهنگ لاروس، ترجمه احمد طبیبیان، تهران، امیر کبیر،

جعفری، محمدتقی، جهاد در اسلام، تنظیم و تلخیص محمدرضا جوادی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،

حقیقت، سیدصادق، مبانی، اصول و اهداف سیاست خارجی دولت اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1385

حلی، حسن بن یوسف، الرسائل التسع، قم، مکتبه آیهالله العظمی المرعشی،

حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، قم، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، 1414ق

الخوری الشرتونی، سعید، اقرب الموارد، قم، دارالاسوه،

خوشوقت، محمدحسین، تجزیه و تحلیل تصمیم گیری در سیاست خارجی، تهران، وزارت امورخارجه، 1375

رمضانی، روح الله، چهارچوبی تحلیلی برای بررسی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایرن، ترجمه علیرضا طیب، تهران، نی، 1380

سیاست خارجی ایران و ماجرای سلمان رشدی، 1386، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی

سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، درالمنثور، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، 1404 ق

شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بی‌تا

الطبرسی، مجمع‎البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1406 ق

طوسی، نصیرالدین، المبسوط فی فقه الامامیه، بی‌جا، المکتب المرتضویه،

فخر رازی، تفسیر کبیر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا

فیض کاشانی، الصافی، مشهد دارالمرتضی، بی‎تا

قرشی، سید علی اکبر، قاموس القرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه،

کاشانی، فتح الله بن شکر‌الله، تفسیر کبیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین محمد حسن علمی، بی‌جا، کتابفروشی اسلامیه، بی‌تا

کرکی، علی بن حسن، جامع المقاصد فی شرح القواعد، قم، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، 1370

محمدی، منوچهر، سیاست خارجی جمهوری اسلامی، تهران، نشر دادگستر، 1377

المراغی، تفسیر المراغی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‎تا

مصباح یزدی، محمد تقی، جنگ و جهاد در قرآن‌‌، قم، ‌موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، بی‌تا

معلوف، لوییس، المنجد، ترجمه احمد سیّاح، تهران، اسلام،

معین، محمد، فرهنگ فارسی معین، تهران، امیرکبیر،

مغنیه، محمدجواد، الکاشف، بیروت، دارالعلم للملائین، 1990 م

مقتدر، هوشنگ، حقوق بین الملل عمومى، تهران، موسسه چاپ و انتشارات وزارت امورخارجه،

مقتدر، هوشنگ، مباحثی پیرامون سیاست بین‌الملل و سیاست خارجی، تهران، دانشکده علوم سیاسی و اجتماعی،

مقداد، فاضل، کنز العرفان فی فقه القرآن، تصحیح عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، قم، دفتر نشر نوید اسلام،

منصوری، جواد، نظری به سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، بی‌جا، بی‌تا

نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، آخوندی،

نوری همدانی، حسین، جهاد، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،

چکیده

کارآمدی راهبرد سیاست خارجی، مرهون قاطعیت در اجرای مقاصد، ابتنا بر رویکرد فعال و سازنده، تأکید بر واقع‌گرایی در عین آرمان‌گرایی، شایسته‌سالاری، الزام به کسب همه اشکال قدرت برای رویارویی با دشمنان بشریت، انسجام در اجزای دستگاه دیپلماسی، بهره‌مندی از پشتوانه‌های مستحکم بینشی و گرایشی، استفاده از همه ابزارهای فرهنگی، سیاسی، حقوقی، اقتصادی، روانی و در نهایت، نظامی و برخورداری از سیاست‌های تشویقی و تنبیهی است. این آموزه‌ها و رویکرد‌ها در پرتو توجه به مؤلفه‌های جهاد در اندیشه سیاسی اسلام است. پیش‌فرض چنین راهبردی، تصحیح نگاه به ماهیت جهاد در فقه سیاسی اسلام است. جهاد بر خلاف پندار رایج، صرفاً بر عملیات نظامی اطلاق نمی‌شود. این واژه بر روندی در سیاست خارجی اطلاق می‌شود که از اقدامات فرهنگی و دعوت، آغاز و به توسل به زور نظامی منتهی می‌شود. راهی که فقه سیاسی برای دستیابی به سیاست خارجی فعال، پویا و سازنده فرارو می‌نهد، همان راهبرد جهادی مبتنی بر مفهومی فراتر از چارچوب مقرر در منشور ملل متحد است.

کلید واژه‌ها: جهاد، سیاست خارجی، جمهوری اسلامی ایران، دکترین و راهبرد جهادی

 

مقدمه

سیاست خارجی یک کشور پس از تصمیم‌گیری به وسیله افراد یا نهادهای رسمی باید با استفاده از ابزارها و تکنیک‌های گوناگون و طی مراحل مختلفی اجرا شود.1 در نظام اسلامی و در حوزه سیاست خارجی آن، جهاد در مفهوم خاص آن که همان جهاد ابتدایی است و البته فراتر از جهاد دعوت است، مهم‌ترین و مؤثرترین ابزاری است که برای وادار کردن دیگران به تسلیم در برابر حقیقت به کار گرفته می‌شود. اهمیت این ابزار در سیاست خارجی به حدی است که می‌توان راهبرد سیاست خارجی نظام اسلامی را راهبرد جهادی دانست

در این نوشتار برای اثبات نقش جهاد در تدوین دکترین سیاست خارجی نظام اسلامی، جایگاه جهاد در نظام ضمانت اجرای بین‌المللی اسلامی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بررسی شده است

 

الف) مفهوم شناسی

1 مفهوم جهاد

یک ـ مفهوم لغوی

در فرهنگ معین آمده است: در شرعیات، جهاد «جنگیدن در راه حق» معنا می‌دهد و در حالت اسم بودن «جنگ دینی» و «غزو مسلمانان با کافران»

«جِهاد» مصدر است از جاهَدَ یُجاهِدُ جهاداً و مجاهده، در حالی‌که «جَهاد» به معنای زمین سخت و سفت است.3 ریشه این واژه‌ها را می‌توان از «جَهد» به معنای مشقت و سختی یا از کلمه «جُهد» به معنای کوشش گسترده و وسیع به‌اندازه طاقت دانست. اهل لغت می‌گویند: جهاد از جَهْد یا جُهْد در لغت به معنای «صعوبت و مشقت»4 «تلاش توأم با رنج»5 است. در لسان العرب آمده است: «گفته شده است که جَهد، یعنی سختی، و جُهد، یعنی نیرو و توان و طاقت»

در فرهنگ عربی لاروس «جَهد: رنج، سختی و جُهد: تاب و توان»7 و در المنجد «جَهد: کوشش، و رنج و مشقت، و جُهد: توانایی، قدرت و نیرو» ترجمه شده است

مرحوم صاحب جواهر در بیان مفهوم لغوی جهاد می‌گوید: جهاد در لغت به معنای مشقت و سختی و در اصطلاح شرعی، بذل جان و مال در جنگ با مشرکان و طغیان‌گران است.9 و آیت‌الله حسین نوری نیز می‌گوید

هرگاه جهاد را از ریشه «جُهد» بدانیم در آن صورت، «مجاهد» به کسی می‌گویند که هر آنچه را که از قدرت و توان و طاقت و نیرو به کف دارد، تا آخرین حدّ وسعت و امکاناتش در راه هدف خود به‌کار گیرد. و اگر جهاد را از ریشه «جَهد» در نظر بگیریم، در رابطه با آن، مجاهد کسی را گویند که با طیب خاطر در فراخنای دشواری‌ها و مشکلات گام بگذارد و برای رسیدن به اهداف خود، در سنگلاخ هستی پیش تازد و سرافرازی خود را در عرصه پیکارها جست‌وجو کند. به نظر می‌رسد که در رابطه با بحث ما، معنای مناسب‌تر و کامل‌تر جهاد، همان معنایی است که از ریشه «جُهد» گرفته می‌شود، زیرا جهاد در این معنا با آنچه از نظر قوانین شرعی مطرح است، نزدیکی و مناسبت بیشتری دارد

به‌طور خلاصه چه واژه جهاد را از «جَهد» به معنای کوشش، سختی و مشقت بگیریم و چه از «جُهد» به معنای توان و نیرو و طاقت، نتیجه معنای لغوی جهاد، سخت کوشیدن و بذل کردن امکان و توان آدمی در راهی و انجام دادن هر کاری است تا آنجا که توانایی آدمی اجازه می‌دهد

دو ـ مفهوم اصطلاحی

جهاد در اصطلاح فقیهان مسلمان، عبارت از عملیات نظامی علیه دشمنان و کفار است. برخی از موارد این کاربرد را در اقوال فقیهان مرور می‌کنیم

صاحب جواهر تعریف جهاد از نظر شرع و فقه اسلامی را چنین بیان می‌کند: «جهاد به معنای بذل جان و آن مالی است که جهاد بر آن متوقف می‌باشد در جنگ با مشرکین یا باغیان (طغیان کنندگان)، به نحوی خاص، یا بذل جان و مال و توان در راه اعلاء اسلام و اقامه شعائر ایمان است.»

و ایشان در تعریفی دیگر از جهاد می‌گوید: «نثار جان و هر آنچه از اموال که در محاربه با مشرکین یا باغین لازم باشد یا در مسیر اعلای کلمه اسلام و برپایی شعائر ایمان که در این صورت اختصاص به کفار و اهل بغی ندارد.»

از دیدگاه مرحوم صاحب جواهر جهاد اصطلاحی سه قسم است

1 جهاد اصلی که همانا جنگ ابتدایی با کفار بر سر اسلام است، چنانکه آیه «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ کُرْهٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ»(بقره: 216) ناظر به همین قسم است

2 قتال و جنگ با کفار که برای سرکوب مسلمانان برخاسته‌اند نیز به جهاد ملحق می‌شود اگر چه این قسم دفاع نیز هست

3 قتال ابتدایی با اهل بغی و تجاوز‌کاران به منظور اینکه به حق برگردند، علاوه بر اینکه دفاع در برابر آنان نیز تلقی می‌شود

به عقیده ایشان دفاع در برابر کسی که قصد کشتن نفس محترمه یا اخذ مال یا هتک حرمتی را دارد، جهاد اصطلاحی نیست، بلکه دفاع بوده و از این‌رو، فقیهان آن را در کتاب حدود ذکر کرده‌اند

سه ـ تفاوت مفهوم جهاد با اصطلاحات مشابه

برای روشن‌تر شدن معنای دقیق واژه «جهاد»، لازم است تفاوت آن با برخی اصطلاحات مشابه بررسی شود

آیاتی که در قرآن به جهاد مربوط است با واژه‌های مختلفی به این امر پرداخته‌اند. خود واژه جهاد و مشتقات آن 35 بار در قرآن به کار رفته است، اما سایر واژه‌ها به شرح زیر در قرآن آمده است

الف ـ حرب و محاربه: در قرآن مجید، واژه «حرب» و«محاربه» در مواردی به معنای جنگ به کار رفته است.14 البته در بعضی موارد نیز در معنایى غیر از مفهوم مصطلح «جنگ» به کار رفته است

جنگ واژه‌ای مربوط به دوران جاهلیت پیش از اسلام است. جنگ می‌تواند هم بر حق و هم بر باطل باشد، همان‌گونه که می‌تواند عادلانه یا ستمگرانه، مشروع یا غیر مشروع باشد. افزودن برخی از این صفات یا همه آنها به جنگ رواست، اما افزودن آنها به جهاد روا نیست. به همین سبب، نه در قرآن و نه در سنت، هیچ‌گاه جنگ، جایگاه جهاد را ندارد. جهاد را نباید با یک عملیات نظامی کور که هدفی جز تخریب ندارد اشتباه گرفت. جهاد، هم هدفمند است و هم در چارچوب حدود و قواعد16 که این دو امر باعث می‌شوند جهاد اقدامی انسانی و در راستای کمال انسان و جامعه باشد

ب ـ قتال: ماده دیگرى که در قرآن به معناى «جنگ» به کار رفته، «قتل» است که در مجموع 170 بار با مشتقات مختلف در قرآن استعمال شده است. تفاوت جهاد با قتال در این است که کلمه جهاد در اصطلاح مکتب اسلام، اگر مطلق هم به‌کار برده شود، مفهوم تکاپو در راه هدف الهی، حتی با از دست دادن حیات را در بر‌دارد، ولی قتال و مقاتله، تلاش و گلاویزی است که تنها اگر با هدف الهی بوده باشد، جهاد نامیده می‌شود.17 بنابراین اگرچه هر جهادی قتال است، اما هر قتالی جهاد نیست

ج‌ ـ سفک دم (خون‌ریزى): «سفک دم» که به معناى خون‌ریزى است، و دو بار در قرآن کریم به کار رفته است.18 «سفک دم»، اعم از قتال است و تنها در مورد جنگ به کار نمى‌رود

به طور کلی در میان واژه‌ها و تعابیرى که در قرآن به معناى جنگ به کار رفته‌اند بعضى از آنها، مثل «حرب»، «محاربه»، «قتال»، «مقاتله» و «اقتتال» بار ارزشى ندارند، بنابراین مى‌توانند خوب یا بد باشند. اما در میان واژه‌های به کار رفته در قرآن، اصطلاحاتى نیز وجود دارد که بار ارزشى، اعم از مثبت یا منفى دارند، نظیر «جهاد» و «سفک دم»

هر چند جهاد در استعمالات قرآنی‌، همیشه بار مثبت ندارد و گاهى در مصادیق منفى نیز به کار رفته است،19 اما در فرهنگ اسلامى، کلمه «جهاد» بار ارزشى مثبت دارد و بر عکس آن، «سفک دم» داراى بار ارزشى منفى است. جهاد بر جنگى اطلاق مى‌شود که اهداف حق‌طلبانه و عادلانه دارد، از این‌رو، برخى از مترجمان، آن را به «جنگ مقدس» ترجمه مى‌کنند. عکس آن، واژه «سفک دم» است که اهداف حق‌طلبانه ندارد

همچنین باید توجه داشت که هر کجا پس از جنگ، قید «فى سبیل‌الله» ذکر شود، بر حقانیت و خداپسندانه بودن آن جنگ دلالت دارد؛ خواه این قید پس از لفظ «جهاد» و هم خانواده‌هاى آن که خود به خود نیز بار ارزشى مثبت دارد، به کار رود و خواه بعد از واژه قتال و کلمات هم‌خانواده‌اش ـ که خود به خود‌ هیچ‌گونه بار ارزشى ندارند

چهار ـ مفهوم مورد نظر از جهاد در این نوشتار

در کنار مفهومی که از جهاد در کاربرد‌های رایج فقهی مشاهده می‌شود، کاربرد گسترده دیگری نیز می‌توان برای جهاد تصور کرد که عملیات نظامی تنها بخشی از آن است. جهاد در این مفهوم گسترده (در برابر دیدگاهی که جهاد را «عملیات نظامی مشروط به دعوت» می‌داند) را باید «دعوت با ضمانت اجرای نظامی» دانست. چنین تعریفی از جهاد همان چیزی است که در تاریخ نبوی اتفاق افتاد. مشکل این است که پرونده اقدامات جهادی در تاریخ اسلام منحصر به اقدامات خلفاست و احتمالاً تلقی نخست از جهاد هم، متأثر از استناد به سیره خلفاست. ما معتقدیم در استنباط جهاد و مراحل و چگونگی آن باید به منابع اصیل حجیت که همان قول و فعل معصوم است، استناد کرد و عملکرد خلفا در این خصوص چون معصوم نبوده‌اند، حجیتی ندارد

کاربرد جهاد در این نوشتار‌، تنها شکل نظامى ندارد و هر نوع مبارزه و پیکارى، خواه نظامى باشد یا اقتصادى یا فرهنگى و یا سیاسى، همه را در بر‌مى‌گیرد. این حکم که ضمانت اجرای اهداف انسانی اسلام است از دعوت آغاز می‌شود و به جهاد نظامی ختم می‌گردد. بنا‌بر این از تمام مراحل جهاد می‌توان راهبردی خاص را برای سیاست خارجی استنتاج کرد که همان راهبرد جهادی است. این راهبرد از تبلیغات شروع می‌شود و به اعمال فشار‌های اقتصادی و سیاسی و در نهایت، توسل به زور نظامی منتهی می‌گردد

شاهد این استنباط در مفهوم‌شناسی مفروض در این نوشتار، روایتی از امام صادق(ع) است که فرمود: «إن الله عزّ وجلّ بعث رسوله بالاسلام إلى الناس عشر سنین فأبوا أن یقبلوا حتى أمره بالقتال، فالخیر فی السیف وتحت السیف والامر یعود کما بدأ»

طبق این روایت، رسول خدا مردم را ده سال به امر الهی دعوت کرد و وقتی از پذیرش امتناع ورزیدند خداوند ایشان را به قتال امر فرمود. بنابر این، خیری اگر هست در شمشیر و زیر سایه شمشیر است و این سنت مستمر الهی است که چون انسان‌ها در برابر پیام الهی مقاومت می‌کنند این پیام باید مورد حمایت قدرت و شمشیر و اقتدار نظامی قرار گیرد و گرنه مخالفان و معاندان از سنگ اندازی و ممانعت در برابر منطق عدالت و حقیقت هرگز کوتاه نخواهند آمد. در واقع، طبق این روایت، قتال و جنگ نظامی، زمانی در اسلام تشریع شد که دعوت بی‌اثر شد و این ترتب در هر زمانی از سوی حاکم اسلامی باید مد نظر باشد. این، سنت دائمه‌ای است که در زمان غیبت همچون زمان حضور به استناد «والامر یعود کما بدأ» که در روایت به آن اشاره شد، همواره باید به مثابه یک اصل مورد نظر باشد و امر سیاست خارجی باید با دعوت آغاز شود و طی مراحل تا توسل به زور نظامی باید از قاعده عقلایی تنزل تدریجی بهره برد

در مجموع، جهاد در مفهوم موسع آن، مجموعه اقداماتی است که به حاکمیتِ اصول ارزشمند الهی و انسانی و رفع ستم از مظلومان و مستضعفان و احیای کلمه حق که نجات انسان و سعادت اوست، منتهی شود. و البته گاهی این اقدامات به توسل به زور نظامی نیز منتهی می‌گردد

به عبارت دیگر، با توجه به واقعیات تاریخی اسلام که در عصر نبوی به وقوع پیوسته است، جهاد ابتدایی بر خلاف آنچه به ذهن متبادر می‌شود صرفاً بر عملیات نظامی اطلاق نمی‌شود. این واژه بر یک روند در سیاست خارجی اطلاق می‌شود که از اقدامات فرهنگی و دعوت آغاز و به توسل به زور نظامی منتهی می‌شود

از سوی دیگر، مراد از جهاد در این پژوهش، جهاد ابتدایی است. دفاع، هم در منشور سازمان ملل متحد به رسمیت شناخته شده و هم در فقه سیاسی اسلام بدون هیچ سخنی پذیرفته شده است. اما جهاد مصطلح در این نوشتار که همان جهاد ابتدایی است، در کاربرد قرآنی نیز غیر از دفاع و در عرض آن مطرح است

ممکن است گفته شود جهاد ابتدایی که از اختصاصات عصر حضور امام معصوم است چگونه می‌تواند مبنای دکترین سیاست خارجی در عصر غیبت باشد. در پاسخ می‌توان گفت که اولاً: در این نوشتار معلوم خواهد شد که اختصاص جهاد به عصر حضور از مسلمات فقهی نیست. ثانیاً حتی اگرجهاد ابتدایی از احکام اختصاصی عصر حضور فرض شود، تنها بخش و مرحله نظامی آن است که اختصاص به عصر حضور دارد، اما مراحل دیگر جهاد ابتدایی، مثل اصل دعوت و اقدامات فرهنگی و فشار‌های غیر نظامی، مثل حصر اقتصادی و تحریم و ابزارهای سیاسی و نظایر اینها برای نشر اسلام و دفاع از حقوق انسان‌ها و گسترش ارزش‌های انسانی و اسلامی چنین اختصاصی ندارد و در عصر حاکمیت فقیه عادل نیز باید سرلوحه سیاست‌گذاری‌های نظام اسلامی باشد

بدین ترتیب، از مجموعه مراحل جهاد ابتدایی می‌توان راهبرد سیاست خارجی را به شرحی که در این رساله به آن ژرداخته خواهد شد، استنباط کرد

2 مفهوم سیاست خارجی

 

 

 دانلود پروژه مقاله کاخ ورسای در word دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه مقاله کاخ ورسای در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه مقاله کاخ ورسای در word

مجموعه کاخ ورسای  
فضاهای داخلی کاخ ورسای  
سایت و فضاهای بیرونی کاخ ورسای  
طراحی منظر کاخ ورسای  
حرکت خورشید The Run of the Sun  
باغ‌های رسمی Formal Gardens  
باغ‌های ورسای Versailles Gardens  
هزینه‌های کاخ ورسای  
پروژه بازسازی کاخ ورسای  

مجموعه کاخ ورسای

کشف استعدادهای هنر برای نمایش قدرت و عظمت به کلیسای رم منحصر نبود. پادشاهان و شهریاران قرن هفدهم اروپا نیز، نه کمتر از کلیسای رم، علاقه داشتند که قدرت خویش را به نمایش بگذارند و از آن طریق نفوذ بیشتری بر اذهان رعایای خود بدست آورند. آنها نیز می‌خواستند انسانهایی متفاوت و متمایز برشمرده شوند. کسانیکه به برکت حق الهی سلطنت، در ترازی مافوق آدمیان عادی قرار گرفته‌اند. این موضوع بویژه در مورد قدرتمندترین حکمران نیمه دوم قرن هفدهم اروپا، یعنی لوئی چهاردهم، پادشاه فرانسه، مصداق داشت که نمایش شکوهمندی سلطنت، بخشی از برنامه سنجیده سیاسی او را تشکیل می‌داد

اینکه لوئی چهاردهم، برنینی را برای همکاری در قصر خود به پاریس دعوت کرد، مطمئناً از باب تصادف نبود. البته این پروژه بلندپروازانه هرگز بمعنای واقعی صورت نیافت. ولی یکی دیگر از قصرهای لوئی چهاردهم، دقیقاً نقش نماد قدرت بیکران او را به خود گرفت. این قصر همان قصر معروف ورسای است که حدود سالهای 1660 تا 1680 ساخته شد. ورسای دارای چنان عظمتی است که هیچ عکسی نمی‌تواند تصوری از نمای ان را در ذهن بیننده ایجاد کند. بیش از 123 پنجره در هر اشکوب به پارک مجاور باز می‌شود. خود پارک با خیابانهایی از درختان آراسته، گلدان‌ها و مجسمه‌های آن و تراس‌ها و دریاچه‌های آن، کیلومترها در دل طبیعت ادامه می‌یابد!

ساختمان مجموعه لوور تازه آغاز شده بود که لوئی چهاردهم تصمیم گرفت در یکی از شکارگاههای سلطنتی به نام ورسای (که درواقع نام کاخ از روی نام محل برداشته شده و درواقع محل ورسای از گذشته‌های دور وجود داشته است) که در چند کیلومتری پاریس قرار داشت، کاخی عظیم برپا دارد. سپاه بزرگی از معماران، تزئین‌کاران، پیکرتراشان، نقاشان و معماران فضای سبز به سرپرستی کِلی، یکی از شاگردان پیشین نیکولا پوسن بنام شارل لوبرن، مشاور هنری و رئیس آکادمی سلطنتی نقاشی و پیکرتراشی، دست بکار شدند. تبدیل شکارگاه سلطنتی به یک کاخ، در دست اینان به بزرگترین پروژه ساختمان آن عصر مبدل شد

ورسای بیشتر به لحاظ عظمت و شکوه، یک بنای باروک محسوب می‌شود تا به لحاظ ریزه‌کاری‌های آن. معماران این کاخ عظیم، آن را در قالب سه عمارت مستقل طراحی کرده‌اند که یک عمارت در وسط و دو عمارت در جناحین آن قرار گرفته‌اند. و هر سه مظهر اشرافیت و عظمت هستند. در عمارت مرکزی (یا میانی)، با ردیفی از ستونهای آیونیایی و یک پیشانی برآمده بر روی آنها و ردیفی از تندیس‌ها بر فراز پیشانی، میانه اشکوب همکف را مورد تأکید قرار داده‌اند. و با فرم‌های تزئینی مشابه، دو برآمدگی در طرفین برآمدگی میانی ایجاد کرده‌اند. بعید بود که معماران با تلفیق ساده عناصر خالص رنسانس بتوانند بر یکنواختی چنین بنای عظیمی فائق آیند. ولی آنها به کمک تندیس‌ها، گلدان‌ها و نقوش ویکتوریا توانسته‌اند بگونه‌ای ایجاد تنوع نمایند. بنابراین در چنین نماهایی است که می‌توان به بهترین نحو، نقش و هدف فرم‌های باروک را باز شناخت. چنانچه طراحان ورسای اندکی بیشتر جرأت به خرج می‌دادند، و در قسمت‌بندی و جفت‌و‌جور کردن این بنای عظیم و گسترده از روش‌های بدیع و غیرکلاسیک، بیشتر بهره می‌گرفتند، چه‌بسا حتی موفقیت بیشتری هم بدست می‌آوردند. از این درس، معماران نسل بعد تمام و کمال بهره گرفتند. کلیساهای رمی باروک و نیز قصرهای فرانسوی باروک به نحو بی‌سابقه‌ای قوه تخیل زمانه را برانگیختند. هر امیر کوچکی در جنوب آلمان می‌خواست کاخ ورسای خود را داشته باشد

حدود ‌سالهای 1700 میلادی یکی از بزرگترین دوره‌های معماری بوده است که البته هنرهای دیگر هم از رونق آن بی‌بهره نبوده‌اند. ساخت قصرها و کلیساهای این دوره تنها موکول به هنر معماری نبود و همه هنرها باید برای آفرینش یک دنیای خیالی و ساخته شده باهم، تشریک مساعی می‌کردند

 

 

 

فضاهای داخلی کاخ ورسای

پروژه کاخ ورسای که مقیاسی غول‌آسا داشت، مستلزم ساخته شدن کاخی بزرگ در برابر پارکی پهناور و ایجاد یک شهرک اقماری برای سکونت درباریان، کارمندان، دسته‌های نظامی و نگهبانان و خدمتکاران نیز بود. این شهرک در شرق کاخ و در امتداد سه خیابان شعاعی که در ساختمان کاخ یا نقطه محورشان به هم می‌رسند، واقع شده است. (این اتاق خواب به عنوان محل بارعام، اتاق پذیرائی دربار و تالاری دولتی بود.) خود کاخ با طول بیش از 400 متر، عمود بر محور شرقی – غربی که از میان شهر و پارک می‌گذرد، قرار گرفته است. گیراترین قسمت بنا، نمای رو به باغ آن است که توسط لوئی لوور آغاز شد و ژول آردوئن مانسار (1646 – 1708) نو خواهری فرانسوا که پس از مرگ لوور در سال 1670 عهده‌دار اجرای پروژه شد. با پیروی از سبک او، پس از وی کار را ادامه داد. امتداد پهناور جانبی نمای کاخ، به سبک باروک، به چندین بند و پاره‌بند سه‌پنجره‌ای تقسیم شده است و این از شیوه‌هایی است که با یک چنین مقیاس بزرگ نیز بر بیننده تأثیر می‌گذارد

کاخ ورسای بعنوان نمادی از حکومت و قدرت مطلق، قرینه یا سرآمدی ندارد. این کاخ در همان حال، با ماندگارترین اصطلاحات آن روزگار این اعتقاد منطقی را بر پای فلسفه ریاضی دکارت بیان می‌کند، که هرگونه شناخت یا دانشی باید انتظام یافته و هر عملی باید حاصل تحمیل عقل بر ماده باشد. طرح پرشکوه ورسای، مغرورانه، تسلط عقل آدمی بر آشفتگیهای طبیعت را اعلام می‌دارد

به تزئین بی‌نهایت زیبای فضای داخل کاخ نیز توجه فوق‌العاده‌ای شده‌است. همه چیز از رنگ‌آمیزی دیوارها تا کوب درها، با درنظر گرفتن تناسب کلی‌شان طراحی شده‌اند و در اجرایشان نهایت مهارت و ظرافت بکار برده شده است. عملاً از صدها اتاق این کاخ، تالار آئینه‌ که از طبقه دوم به پارک مشرف است و بخش بزرگی از پهنای بلوک مرکزی را به خود اختصاص می‌دهد، از همه معروف‌تر است. این تالار با آنکه امروزه فاقد اسباب و اثاثیه پرشکوه اولیه، از جمله صندلی‌های طلایی و نقره‌ای و درخت‌های جواهربار است، جلال و زیباییش را همچنان حفظ کرده است. طول این تالار باشکوه 73 متر و عرض آن 5/10 متر می‌باشد و مابین سالن جنگ در شمالی‌ترین قسمت و سالن صلح در جنوبی‌ترین قسمت، واقع شده است. وجود 578 آئینه که در دیوار روبروی پنجره‌ها کار گذارده شده‌اند و به طرز عمق‌نمایانه‌ای بر پهنای تالار می‌افزایند، از کیفیت تونل مانند آن می‌کاهند. آئینه، این منبع نهایی عمق‌نمایی، از عناصر مطلوب در طراحی فضای داخل به شیوه باروک بود. در اینجا ضمن آنکه بر شکوه و درخشندگی جشن‌های مورد علاقه لوئی چهاردهم می‌افزود، موجب هماهنگی آنها نیز می‌گشت

تالار آئینه که بعنوان شاهکار ورسای شناخته شده است، یادآور زمانهای موفقیت‌آمیز لوئی چهاردهم می‌باشد. در سال 1678 زمانیکه معاهده ‘Nejmegen’ به احضار رسید و شاه آن را از عملکردهای مهم سلطنتی خود عنوان نمود، به لی‌برن ‘Le Burn’ دستور داد که حماسه این عملکرد موفقیت‌آمیزحکومتش بر روی سقف تالار نقش بندد. بنابراین 30 عدد رنگ‌آمیزی که قاب روی کار شده، پادشاه خورشید ‘Sun King’ را در لباسهای گوناگون نشان می‌دهد. جدا از این کار بی‌پیرایه اطاق پادشاه در داخل آپارتمان نمایانگر 7 اثر انحصاری می‌باشد، از آنجا که خورشید نماد، نشانه و مظهر پادشاه بود

امپراتوری آلمان در 18 ژانویه 1871 بدنبال شکست فرانسه در جنگ علیه روس، در تالار آئینه اعلام گردید. در این مکان بود که معاهده ورسای در سال 1919 تعیین نمود که آلمان مسئول جنگ جهانی اول باشد

 

 

 دانلود پروژه پایان نامه تاثیر نانو ذرات بر روی بتنهای الیافی در word دارای 138 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه پایان نامه تاثیر نانو ذرات بر روی بتنهای الیافی در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه پایان نامه تاثیر نانو ذرات بر روی بتنهای الیافی در word

1-1- مقدمه              
فصل دوم: کلیاتی در مورد تاریخچه نانو و نانو تکنولوژی
2-1- نانو چیست؟        
2-2- نانو تکنولوژی و تاریخچه آن        
2-2-1- برخی اهداف کلی در استفاده از فناوری نانو         
2-2-2- تفاوت فناوری نانو با فناوری دیگر   
2-2-3- روش های ساخت در فناوری نانو   
2-2-4- نقش نانو ساختارها در فناوری نانو   
2-2-5- انواع رویکردهای نانو تکنولوژی    ;
2-3- انواع نانو ذرات     
2-3-1- نانو ذرات نیمه رسانا (نقاط کوانتومی)               
2-3-2- نانو ذرات سرامیکی            ;
2-3-3 نانو ذرات فلزی   
2-4- کاربرد نانو ذرات   ;
2-4-1- فناوری نانو در صنعت ساختمان    ;
2-4-2- فناوری نانو وپوشش های ساختمانی               
2-4-3- نانو پوشش های سنگ وچوب      
2-4-4- سیمان های الیافی              
2-4-5- شیشه های خود تمیز شونده         
2-4-6- شیشه های کنترل کننده انرژی       ;
2-4-7- شیشه های محافظ در برابر آتش    ;
2-4-8- استفاده از نانو ذرات برای جلوگیری از یخ زدگی جاده  
2-4-9- نانو لوله های کربنی            ;
2-4-9-1- انواع نانولوله های‌ کربنی         
2-4-9-2- ویژگی‌های نانولوله های کربنی   
2-4-10- روکش‌های ضد خوردگی فولادی                ;
2-4-11- عایق حرارتی نانویی به صورت رنگ             
2-4-12- نانو ذرات رس               ;
2-5- انواع نانو ذرات متداول مورد استفاده  در بتن و عمران     
2-5-1-  کاربرد نانو تیوب های کربنی در بتن               
2-5-2- نانوسیلیس ها  
2-5-3- نانو ذرات اکسید آهن یا هماتیت   
2-5-4- نانو ذرات دی اکسید تیتانیوم       ;
2-6- سیمان و بتن بهبود یافته با استفاده از فناوری نانو         ;
2-7- بتن الیافی و انواع الیاف           
2-7-1- کاربرد های بتن الیافی           
2-7-1-1- دالها         ;
2-7-1-2- عرشه پلها   ;
2-7-1-3- خمش در تیرها              
2-7-2- انواع مختلف الیاف              
2-7-2-1- الیاف مصنوعی              
2-7-2-2- الیاف فلزی   ;
فصل سوم: بتن و اجزای تشکیل دهنده آن
3-1- سنگ دانه ها      ;
3-1-1- چسبندگی سنگدانه ها           
3-1-2- مقاومت سنگدانه ها            ;
3-1-3- سختی           
3-1-4- تخلخل وجذب آب دانه ها         
3-1-5- انبساط حجمی ماسه            ;
3-1-6- تغییرات حجم سنگدانه ها          ;
3-1-7- خواص حرارتی سنگ دانه ها       ;
3-1-8- مواد مضردرسنگدانه ها         ;
3-1-9- واکنش های قلیایی سنگ دانه ها    ;
3-1-10- اندازه سنگ دانه ها           
3-1-11- دانه بندی مناسب برای بتن         
3-1-12- مدول نرمی     
3-2- سیمان            ;
3-2-1- تاریخچه سیمان  
3-2-2- روشهای ساخت سیمان         ;
3-2-2-1- روش تر و نیمه تر           
3-2-2-2- روش نیمه خشک           
3-2-2-3- روش خشک  
3-2-3- انواع سیمان وکاربرد آن         ;
3-2-3-1- سیمان پرتلند نوع 1 سیمان پرتلند معمولی       ;
3-2-3-2- سیمان پرتلند نوع2          ;
3-2-3-3- سیمان پرتلند نوع3          ;
3-2-3-4- سیمان پرتلند نوع5          ;
3-2-3-5- سیمان سفید  
3-2-3-6- سیمان سرباره ای ضد سولفات   
3-2-3-7- سیمان پرتلند پوزولانی          ;
3-2-3-8- سیمان پرتلند آهکی         ;
3-2-3-9- سیمان بنائی  
3-2-3-10- سیمان نسوز 450          ;
3-2-3-11- سیمان نسوز 500           
3-2-3-12- سیمان نسوز 550           
3-2-3-13- سیمان هاى چاه نفت        
3-2-3-14- سیمان هاى پرتلند ضد آب      
3-2-3-15- سیمان های با گیرش تنظیم شده               
3-2-3-16- سیمان های رنگی           
3-2-4-  سلامت سیمان                ;
3-2-5-  ریزی سیمان   ;
3-2-6- زمان گیرش سیمان             ;
3-2-7- ضوابط الزامی انبار کردن و مصرف سیمان فله ای        
3-2-8- ضوابط الزامی بسته بندی، حمل ونقل وانبار کردن ومصرف سیمان های کیسه ای            ;
3-3- کیفیت آب مورد نیاز در بتن        
3-4- شناخت خصوصیات بتن و عوامل تاثیر گذار بر خواص مکانیکی و شیمیایی آن  
3-4-1- تاثیر درجه حرارت بر مقاومت بتن   
3-4-2- تاثیر سنگدانه های درشت بر مقاومت بتن           ;
3-4-3- خواص الکتریکی بتن           
3-4-4- مقاومت ضربه ای بتن           
3-4-5- پدیده خستگی در بتن         ;
3-4-6- تاثیر میزان آب در خصوصیات بتن   
3-4-7- نحوه متراکم کردن بتن           
3-4-8- آب انداختن بتن               ;
3-5- بررسی و تعریف انواع شرایط محیطی بتن             ;
3-6- روش های حمل بتن              
3-7- بتن پاشی         ;
3-8- بتن ریزی حجیم   ;
3-9- بتن با سنگ دانه های پیش آکنده       ;
2-10- بتن ریزی        
فصل چهارم: مصالح مصرفی
4-1- مواد و مصالح مصرفی            ;
4-1-1- مواد سیمانی   ;
4-1-2- نانو آلومینا     
4-1-3- نانو اکسید آهن               ;
4-1-4- نانو سیلیکا     
4-1-5- سنگدانه ها     
4-1-6- آب            ;
4-1-7- الیاف پلی پروپیلن              
4-1-8- فوق روان کننده               ;
4-2- طرح اختلاط     
4-2-1- نانوآلومینا      ;
4-2-2- نانو اکسید آهن               ;
4-2-3- نانوسیلیکا     
4- 3- ساخت و عمل آوری نمونه ها       ;
فصل پنجم: نتایج آزمایشها بر روی بتنهای الیافی معمولی وبتنهای الیافی حاوی نانو ذرات
5-1- نتایج آزمایشات   ;
5-1-1- مقاومت فشاری نانو آلومینا         
5-1-2- مقاومت فشاری نانو اکسید آهن   
5-1-3- مقاومت فشاری نانوسیلیکا         
5-2- تاثیر فوق روان کننده ها بر روی بتن الیافی حاوی نانو آلومینا و نانو اکسید آهن              
5-2-1- تاثیرفوق روان کننده بر روی بتنهای الیافی حاوی نانوآلومینا            ;
5-2-2- تاثیرفوق روان کننده بر روی بتنهای الیافی حاوی نانو اکسید آهن      ;
فصل ششم: نتیجه گیری
6-1- نتیجه گیری      ;
2-6- منابع و مراجع   ;

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود پروژه پایان نامه تاثیر نانو ذرات بر روی بتنهای الیافی در word

1- احمد مشحونی، کاربرد نانو مواد در صنعت بتن آذر 1387

2- الیار ظفر خواه، سید فرزان کاظمی، محمد رضا توکلی زاده. تاثیر نانوسیلیس بر گیرش و مقاومت فشاری ملاتهای سیمانی

3- محدیه محمدی، حمید خرسند. سنتز نانو سیلیکا، بهار 1390

4- حسین علی بیگی، مرتضی حسین علی بیگی، امید لطفی عمران، ایمان محمد پور نیک بین ، زهره رحمانی. بررسی جنبه های گوناگون تاثیر تکنولوژی نانو بر خصوصیات مکانیکی و دوام بتن اردیبهشت 1390

5-Li H , Xiao HG ,Yuan J Microstructure of cement mortar with nano-particles , Composite Part B : Engineering

6-Lu P, Young JF Hot pressed DSP cement paste ,Material Research Society Symposium Proceedings

7-Kuo WT , Lin KL , Chang Wc, Luo HL , Effects of Nano-materials on Properties of Waterworks Sludge, Ash Cement Paste , Journal of Indian Engineering Chemistry 702-

8-Qing Y, Zenan Z and Rongshen Ch, Influence of nano-sio₂ addition on properties of hardened cement paste as compared with silica fume, Construction and Building Materials

9-H Zhang and Qu J P Abrasion Resistance Of Concrete Containing Nano-particle For Pavement, pp 1262-

10- Jeng-ywan , Ta-peng, C. & Tien-chin, H. Effect of nano silica on characterization of Portland cement Materials Science and Engineering A, pp 266-

11- Toutanji H.A .Properties of polypropylene fiber reinforced silica fume expansive cement concrete

Construction and Building Materials, Vol. 13 , pp 171-177,

12-Ji T .Preliminary study on the water permeability and microstructure of concrete incorporating nano-sio₂. Cement Concrete Research, Vol.35, pp. 1943-1947 (2005)

چکیده

در این تحقیق اثر نانو ذرات آلومینا، اکسیدآهن و سیلیکا با درصدهای مختلف بر روی مقاومت فشاری بتن الیافی مورد بررسی قرار داده شده است همچنین تاثیر استفاده یا عدم استفاده از فوق روان کننده بر روی نتایج حاصل بررسی گردیده است. بدین منظور از نمونه های مکعبی 10 سانتی متری استفاده گردید. طرحهای بتنی حاوی (0و1و2و4 درصد) وزنی سیمان نانو اکسید آهن و نمونه های دیگر بتنی حاوی (0و1و2و4 درصد) وزنی سیمان نانو آلومینا می باشند. همچنین از نمونه های بتنی حاوی (0و2و4و8 درصد) وزنی سیمان نانو سیلیکا استفاده گردیده است. تمامی طرح ها با نسبت آب به سیمان 45/0 و از هر طرح 3 نمونه تهیه گردیده است. عیار سیمان در نمونه های حاوی نانو آلومینا و اکسید آهن 300 و در نمونه های حاوی نانو سیلیکا 300 و400 کیلوگرم بر متر مکعب می باشد. طرح ها حاوی 2/0 درصد وزنی سیمان الیاف پلی پروپیلن می باشند. بر مبنای نتایج حاصل از مقاومت فشاری 7 و 28 روزه شاهد بهبود و افزایش چشمگیر مقاومت فشاری، با افزایش میزان نانو ذرات می باشیم

1-  مقدمه

استفاده از نانو ذرات در ساخت مواد و مصالح روز به روز در حال افزایش است تاثیر چشمگیر این نوع ذرات بر روی مقاومت و خصوصیات دیگر بتن باعث شده تا تحقیقات در مورد انواع نانو ذرات روز به روز افزایش پیدا کند

نانو ذرات به موادی اطلاق می شود که حداقل یک بعد آن (طول ، عرض و ضخامت) زیر 100 نانومتر باشد. خواص فیزیکی و شیمیایی مواد نانو (در شکل و فرمهای متعددی که وجود دارند از جمله ذرات، الیاف، گلوله و. . . ) در مقایسه با مواد میکروسکوپی تفاوت اساسی دارند. تغییرات اصولی که وجود دارد نه تنها از نظر کوچکی اندازه بلکه از نظر خواص جدید آنها در سطح مقیاس نانو می باشد

هدف نهایی از بررسی مواد در مقیاس نانو، یافتن طبقه جدیدی از مصالح ساختمانی با عملکرد بالا می باشد  که آنها را می توان به عنوان مصالحی با عملکرد بالا و چند منظوره اطلاق نمود. منظور از عملکرد چند منظوره، ظهور خواصی جدید و متفاوت نسبت به خواص مواد معمولی می باشد به گونه ای که مصالح بتوانند کاربردهای گوناگونی را ارائه نمایند. با توجه به نو ظهور بودن چنین موادی می توانند تحولی شگرف در صنعت ساختمان سازی آن ایجاد کنند

نانو فناوری اگر چه دانش نوپایی است ولی در همین زمان کوتاهی که از آغاز حیات آن می گذرد امید های بسیاری را برای ایجاد تغییرات بنیادی و کارآمد در رشته های مختلف علوم و فنون به وجود آورده است. با وجود اینکه آزمایشات و تحقیقات پیرامون نانو تکنولوژی از ابتدای دهه هشتاد به طور جدی پیگیری شد اما اثرات باور نکردنی و معجزه آسای آن به سرعت نظر سیاست گذاران و برنامه ریزان کلان بسیاری از کشورها را به خود جلب کرد و این فناوری به یکی از مهمترین و اصلی ترین اولویت های تحقیقاتی بسیاری از کشور ها تبدیل شد. تاثیر این فناوری بر اکثر صنایع و فناوری های موجود ونقش کلیدی آن در رشد و پیشرفت صنایع و علوم مختلف،این اعتقاد را که متخصصان رشته های مختلف بدون گرایش به مباحث نانو در دهه های آینده، فرصتی برای رشد نخواهند داشت را فراگیر کرده و هر روز این اعتقاد را بیش از پیش تقویت می کند بنابراین هر دانش و کشوری که به دنبال توسعه باشد ناگزیر از ورود و سرمایه گذاری در زمینه نانو فناوری است

بررسی ها و مطالعات صورت گرفته در پروژه ی ” برنامه ی کانادا درباره بهداشت جهانی ژنومیک” نشان  می دهد که حوزه معماری وعمران و ساخت و ساز به عنوان یکی از ده حوزه کاربردی که بیشترین تاثیر را در توسعه جهانی دارد، از لحاظ بهره مندی ازفناوری نانو، رتبه هشتم را دارد. نوع مشکلاتی که در این صنعت با آن مواجه هستیم، از کمبود منابع، مشکلات مربوط به تولید محصولات و همچنین هدر رفت آن در صنایع و ساختمان ها گرفته تا کندی مراحل اجرا، عمر سازه ها و دوام آنها، میزان مقاومت و وزن آنها، بیانگر تغییر در روش های ساخت و مواد ومصالح ساختمانی است به این ترتیب استفاده از نانو فناوری برای ساخت مواد و مصالح ساختمانی که خود موجب تغییر در فرآیند طراحی و ساخت می شود به عنوان یکی از گزینه ها و راه کارهای موجود برای حل مشکل مذکور شناخته شده است. محصولاتی که با بکارگیری فناوری نانو تولید می شوند، ویژگی های خاصی دارند و میتوانند مشکلات موجود در زمینه ساخت و ساز را حل کرده و نیازمندی ها و الزامات و سازماندهی فرآیند های ساخت و ساز را حل کرده و نیازمندی ها و الزامات و سازماندهی فرایند های ساخت و ساز را تغییر بدهند

نانوفناوری با کنترل مواد در مقیاس مولکولی امکان تهیه مصالح مناسب با ویژگیهای مورد نظر در بخش های مختلف ساختمان و تاسیسات و تجهیزات را فراهم کرده است. عمر زیاد، ضربه پذیری زیاد، مقاومت زیاد، شکنندگی کم، تغییر شکل های ناچیز از جمله ویژگی های مصالح ساخته شده با بهره گیری از فناوری نانو است. برخی از نتایج کاربرد فناوری نانو در صنعت ساختمان عبارتند از

 1- سازه های سبک تر و مقاوم تر

2- ساخت مصالح بسیار مقاوم در برابر نشت که می توانند در ساخت تاسیسات ساختمانی به کار گرفته شوند

3- بهبود عملکرد اتصالات لوله های آب

4- بهبود مقاومت فشاری و کششی و خمشی مصالح

5- مقاوم سازی مصالح

6- بهبود عملکرد عایق های صوتی

7- شیشه های خود تمیز شونده که مشکل تمیز کردن نمای شیشه ای و پنجره ها به خصوص در ساختمان های بلند را از بین می برد

موارد فوق تنها بخشی از ویژگی هایی است که به کمک فناوری نانو دست یافتنی است. استفاده از این فناوری در ساخت و ساز می تواند علاوه بر جلوگیری از اتلاف منابع گوناگون در بخش های مختلف و همچنین استفاده بهینه انرژی در ساختمان ، به افزایش عمر مفید ساختمان و مقاوم سازی آن در برابر صدا، رطوبت، حرارت، زلزله و دیگر حوادث غیره مترقبه (با صرفه اقتصادی) کمک کند. همچنین به کارگیری محصولات نانو در صنعت ساخت و ساز علاوه بر صرفه جویی در مواد و منابع سبب صرفه جویی در میزان انرژی مصرفی و نیروی انسانی در طول دوران ساخت و بهره برداری ساختمان خواهد شد

در سالهای اخیر تحقیقات زیادی در خصوص افزودن نانو ذرات به سیمان انجام گرفته است. نانو ذرات افزودنی به سیمان می توانند از نوع ترکیبات تشکیل دهنده خود سیمان(اکسید سیلیس، اکسید آهن، آلومینا) باشند و هم از ترکیباتی دیگر (برای مثال کربو نانو تیوب) که در جهت ایجاد خواصی مشخص و معین در سیمان، کاربرد دارند. ترکیب و مونتاژ مواد در اندازه های نانو، امکان پیشرفت افزاینده های سیمانی جدید مثل سوپر پلاستیزرها، ذرات نانو و تقویت کننده های نانویی را ممکن می سازد. خمیر های سیمانی ساخته شده از ذرات سیمانی با اندازه های نانویی در زمان کمتری شکل می گیرند و در مقایسه با خمیر های آماده شده از سیمان معمولی قدرت اولیه، تراکم و فشردگی بیشتری دارند

در حال حاضر در کشور چین بیشترین تحقیقات در جهت بررسی خواص نانو ذرات صورت می گیرد. لذا بسیاری از مقالات معتبر در خصوص بررسی خواص نانو ذرات مربوط به دانشگاه های این کشور می باشد. به طور کلی افزودن نانو ذرات به سیمان علاوه بر تاثیرات چشمگیری که بر روی مقاومت و خواص سیمان می گذارد باعث  کاهش مصرف سیمان وکاهش مصرف انرژی می گردد

2-1-  نانو چیست؟

از نگاه لغوی، کلمه نانو به معنای یک میلیاردم (^9-10 ) است و در اصل از یک واژه یونانی به معنای کوچک گرفته شده است. علامت اختصاری نانو در سیستم متریکn  می باشد. یک نانو متر یک هزارم میکرن یا یک میلیاردم متر است

2-2-  نانو تکنولوژی و تاریخچه آن

در طول تاریخ بشر از زمان یونان باستان، مردم و بویژه دانشمندان آن دوره بر این باور بودند که مواد را می‌توان آنقدر به اجزاء کوچک تقسیم کرد تا به ذراتی رسید که خردناشدنی هستند و این ذرات بنیان مواد را تشکیل می‌دهند، شاید بتوان دموکریتوس فیلسوف یونانی را پدر فناوری و علوم نانو دانست چرا که در حدود 400 سال قبل از میلاد مسیح او اولین کسی بود که واژه اتم را که به معنی تقسیم‌نشدنی در زبان یونانی است برای توصیف ذرات سازنده موادبه کاربرد برد

فناوری‌نانو واژه‌ای است کلی که به تمام فناوری‌های پیشرفته در عرصه کار با مقیاس نانو اطلاق می‌شود. معمولاً منظور از مقیاس نانوابعادی در حدود 1 نانومتر تا 100 نانومترمی‌باشد (1 نانومتر یک میلیاردیم متر است) اولین جرقه فناوری نانو (البته در آن زمان هنوز به این نام شناخته نشده بود) در سال 1959 زده شد. در این سال ریچارد فاینمن طی یک سخنرانی با عنوان «فضای زیادی در سطوح پایین وجود دارد» ایده فناوری نانو را مطرح ساخت. وی این نظریه را ارائه داد که در آینده‌ای نزدیک می‌توانیم مولکول‌ها و اتم‌ها را به صورت مستقیم دستکاری کنیم

فناوری نانو یک زمینه بین رشته ای است که در محدوده علوم کاربردی مختلفی نظیر فیزیک، مواد، الکترونیک و غیره وارد شده است. فناوری نانو خود به تنهایی علم نیست بلکه با استفاده از آن می توان به کاربردی کردن علوم مختلف کمک کرد. فناوری نانو به سه صورت تعریف می شود

واژه فناوری نانو اولین بار توسط نوریوتاینگوچی استاد دانشگاه علوم توکیو در سال 1974 بر زبانها جاری شد. او این واژه را برای توصیف ساخت مواد (وسایل) دقیقی که تلورانس ابعادی آنها در حد نانومتر می‌باشد، به کار برد او در مقاله ای با نام “مفهوم اساسی فناوری نانو” اشاره میکند که فناوری نانو اساسا مجموعه ای از فرایندهای تفکیک، ادغام و تشکیل مواد در حد یک اتم یا یک مولکول است. در سال 1986 این واژه توسط کی اریک درکسلر در کتابی تحت عنوان: «موتور آفرینش: آغاز دوران فناوری‌نانو» بازآفرینی و تعریف مجدد شد. وی این واژه را به شکل عمیق‌تری در رساله دکترای خود مورد بررسی قرار داده و بعدها آنرا در کتابی تحت عنوان «نانوسیستم‌ها ماشین‌های مولکولی چگونگی ساخت و محاسبات آنها» توسعه داد

 

 

 دانلود پروژه تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی در word دارای 56 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی در word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی در word

چکیده    
مقدمه    
اهمیت فارسی در دوره ی ابتدایی    
اهداف فارسی در دوره ی ابتدایی    
بیان مساله    
اهداف تحقیق    
فرضیه ها    
تاریخچه تحقیق    
تحلیلی کلی بر مطالعه و توجه به ویژگیهای کودکان هفت ساله    
روش تحقیق    
ابزار گردآوری اطلاعات    
داده های اولیه    
هماهنگی های معلم با اولیاء دانش آموزان    
اصولی که برای مطالعه والدین باید به آنها توجه نمایند    
تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق    
شیوه تحلیل اطلاعات    
یافته های تحقیق    
جایگاه مطالعه‏ی غیردرسی در آموزش‏و پرورش    
رهنمودهایی به منظور مطالعه کتب غیر درسی    
رهنمودهایی برای پدران ومادران    
رهنمودهایی برای آموزگاران ودبیران    
12 راهکار ویژه جهت افزایش کارایی مطالعه    
نتیجه گیری و خلاصه    
محدودیت ها    
پیشنهادات    
فهرست منابع    

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود پروژه تحقیق تاثیر مطالعات غیر درسی با پیشرفت درس فارسی دانش آموزان کلاس اول ابتدایی در word

1-   سنگری-محمد رضا- آموزش خواندن( روشهای مطالعه)- انتشارات ابوعطا- چاپ دوم 1384

2-    انوشه پور- ابوالفضل- روش تدریس فارسی دوره کاردانی- نشر ایران 1365

3-    ذوفن- شهناز تولید و کاربرد مواد آموزشی- انتشارات ایران-1371

4-   مجله تربیت- ماهنامه پرورشی وزارت آموزش و پرورش بهمن ماه 1383- اسفند ماه 1385- دی ماه 1381- اردیبهشت 1386

5-    مجله علم موفقیت ( ادبیات داستانی) بهمن 1382

6-     قاسمی پویا- دکتر اقبال- راهنمای معلمان پژوهنده تهران نشر اشاره- 1382

چکیده

مطالعات غیردرسی دانش آموزان مانند خواندن مجله کودک و کتابهای داستانی که با توجه به سن، علاقه و استعداد و آموزنده با همکاری معلم و اولیاء دانش آموزان و به انتخاب کودکان برای فرزندان تهیه می شود، می تواند به عنوان یک رسانه آموزشی باشد تا کودک ضمن مطالعه و شناخت بیشتر محیط پیرامونش تجارب ارزنده ای را کسب نماید. طبق تحقیقات پرلز2001 مطالعه موجب تقویت انگیزه های درونی، یادگیری عمیق تر، و کاربرد آموخته های کودکان د ر موقعیت های جدید می شود، به همین خاطر مولانا فرموده اند

مرد خردمند هنرپیشه را                           عمود و بایست در این روزگار

تا یکی را تجربه آموختن                           و دگر تجربه بستن به کار

بنابراین تجارب نگارنده در بررسی های گوناگون حاکی از این امر است که از طریق تلفیق فارسی با مطالعات غیر درسی است که افق های جدیدی در ذهن کودکان تابیده می شود و به قول لئوناردداوینچی بینش و بصیرت کسب می گردد. روش تحقیق این پژوهش شبه آزمایشی است. جامعه آرمانی 20 نفر دانش آموز دختر و پسر کلاس اول ابتدایی است که به صورت غیر تصادفی انتخاب شده اند. 10نفر به عنوان گروه گواه و 10 نفر گروه آزمایش به صورت مختلط ابزار گرد آوری اطلاعات نتایج فعالیت های خوانداری و نوشتاری این دو گروه است و تجزیه و تحلیل اطلاعات حاصله از گروه آزمایش

مقدمه

بهبودمسائل تعلیم و تربیت همواره ا زدغدغه های تاریخ زندگی بشریت بوده.باید رویکردهای نوین تربیتی بر دیدگاه فعال و توسعه یافته باشند ت توانایی همگامی با فناوری و ارتباطات نوین را داشته باشد. یادگیری عمیق موضوعات درسی کمک به پرورش شهروندانی خواهد کرد که ابعاد مختلف توانائیهای آنان همچون خودشکوفایی، خلاقیت، استدلال و… شکوفا شوند چرا که تجارب قبلی مبنای ادراکات،طرزتفکر و رفتار است. در دنیایی که هر روز پیچیده تر می شود شاگردان مدرسه نیازمندند که بیشتر و بهتر درباره محیط خود بیاموزند چون امکان آموختن چون امکان آموختن از طریق تجربه دست اول در همه موارد وجود ندارد،لذا دانش آموزان با مطالعات غیر درسی است که می توانند به مسائل و مجهولات پر رمز و راز علمی و غیر علمی نگاهی دقیق داشته باشند. البته نباید شروع آموزش با فشار و اجبار توام باشد،چنانکه کودکی آمادگی لازم را از خود نشان ندهد باید این فعالیت را به تعویق انداخت،در غیر این صورت کودک با شکست و ناکامی مواجه می شود و در زمان مناسب هم پیشرفت لازم را نخواهد داشت. خواندن زمانی تحقق می یابد که دانش آموزان بتواند حروف را به طور صحیح با هم ترکیب کند و کلمه عبارت را خوب و روان بخواند و آنرا درک کند

اگر خواهان تربیت دانش آموزان خلاق،متفکر،مستقل و کنجکاو هستیم و اگر در پی کشف علل کاهش افت تحصیلی و ارتقاء انگیزه پیشرفت تحصیلی آن ها باید برنامه ریزی درسی را به سمت توسعه ذهنی و گسترش ظرفیت اندیشیدن سوق دهیم که یکی از این شیوه ها نهادینه شد فرهنگ مطالعه در زندگی دانش آموزان است

اهمیت فارسی در دوره ی ابتدایی

جان دیویی و فریر معتقدند: انسان از طریق خواندن به خود آگاهی و شعور اجتماعی می رسد1 انجمن بین الملی ارزشیابی تحصیلی IEA در مورد اهمیت خواندن می گوید:(خواندن یکی از توانائیهایی است که دانش آموزان درطول یادگیری خود در سالهای اولیه دبستان کسب می کنند و موجب رشد عقلانی،عاطفی و اجتماعی کودک شده و توان یادگیری او را در موضوعات دیگر تقویت می کند2.بنابراین خواندن اساسی ترین وسیله ی آموزش است و فرد با کسب مهارت خواندن معلومات لازم زندگی را کسب می کند و قوه ی تمیز، استدلال، تعمیم، تجرید،حکم و قضاوتش تقویت می گردید. شخصیتش پرورش یافته و با کسب اطلاعات سودمند با دیگران رابطه ی حسنه برقرار کرده و لذت روحی و نشاط خاطر را برای خویش و دیگران فراهم می سازد

اهداف فارسی در دوره ی ابتدایی

1-   شناخت حروف و کلمات و درک معانی آنها به منظور قادر شدن برای خواندن و فهمیدن مطالب نوشتاری که برای او تدوین شده

2-   پرورش قوه ی قضاوت صحیح در کودکان جهت استخراج مطالب از منابع مفید و تشخیص مطالب درست از نادرست

3-   ایجاد توانائیها مطلوب در خواندن مانند بلندی یا کوتاهی صدا، کندی یا تندی خواندن، نشان دادن حالات عاطفی نویسنده، رعایت نشانه های دستوری، تلفظ صحیح و لذت بردن از خواندن در جمع بدون اضطراب

 

1 سنگری – محمد رضا-آموزش خواندن-ص

2 سنگری –محمد رضا-آموزش خواندن-ص